中國人類學(xué)逸史：從馬林諾斯基到莫斯科到毛澤東

    序 黃淑娉
   作者中文版前言
   鳴謝
   引言
   第一部 人類學(xué)業(yè)績長存
   焦點之一 梁釗韜的七十壽辰
   第一章 十年的變化
   復(fù)蘇
   在中大再生
   第二個人類學(xué)系
   第二部 引進(jìn)的學(xué)科（1898～1949）
   第二章 引介外國學(xué)說
   早期的樣本
   外國奠基者
   諸多學(xué)科之父：蔡元培
   焦點之二 林惠祥：梁釗韜的良師益友
   第三章 外國來訪者
   功能主義來到中國
   在華的外國人
   學(xué)術(shù)領(lǐng)域之外的發(fā)展
   抗日戰(zhàn)爭前夕
   焦點之三 中山大學(xué)與楊成志
   第四章 中國西式人類學(xué)的成熟
   抗戰(zhàn)年月
   更多的外國訓(xùn)練：效法美國、法國和英國的
   人類學(xué)模式
   抗戰(zhàn)以后的繁榮
   對解放前人類學(xué)的一個評價
   焦點之四 解放期間的梁釗韜
   第三部 中華人民共和國初期的社會主義與蘇聯(lián)模式（1949～1960）
   第五章 過渡時期
   新社會
   人類學(xué)思想的轉(zhuǎn)變
   第六章 重新定向
   新模式
   學(xué)術(shù)界的調(diào)整
   重組人類學(xué)
   少數(shù)民族識別
   第七章 學(xué)習(xí)老大哥
   俄國人來了
   蘇聯(lián)訪問者
   蘇聯(lián)思想
   兄弟反目
   第八章 田野工作
   語言調(diào)查和語言改革
   社會歷史調(diào)查
   田野工作留下的財富
   第四部 “毛澤東化”的人類學(xué)學(xué)科體系（1957～1978）
   第九章 以毛澤東化為中國化的標(biāo)志
   反右派運動前夕的學(xué)科體系
   反右派運動和知識分子
   學(xué)術(shù)批判
   大躍進(jìn)時期的人類學(xué)
   60年代初期“毛澤東化”的人類學(xué)學(xué)科體系
   焦點之五 梁釗韜和新中國（1949～1964）
   第十章 人類學(xué)學(xué)科的解體——文化大革命
   以知識分子為革命對象
   “取消”民族學(xué)
   沖擊
   無產(chǎn)階級教育
   政治遺留問題
   焦點之六 梁釗韜：下放和平反
   人類學(xué)界的人民之?dāng)?br />    重振考古學(xué)
   第五部 民族國家的人類學(xué)學(xué)科：中國模式？
   第十一章 外國人類學(xué)又回來了嗎？
   久違之后
   西方人類學(xué)再次來到中國
   普世性科學(xué)還是民族國家科學(xué)
   第十二章 人類學(xué)中國化
   本土化
   以馬列主義為基礎(chǔ)
   中國人類學(xué)的“特色”
   學(xué)科體系中國化：古人類學(xué)、考古學(xué)和民族學(xué)
   再度毛澤東化？
   中國化了的中國人類學(xué)
   第十三章 對中國及全球人類學(xué)的一些觀察
   焦點之七 梁釗韜：墓志銘
   跋
   參考文獻(xiàn)
   譯后記