錢之為海 國之為舟：韓國財(cái)閥現(xiàn)場(chǎng)錄

　　公元668年，唐高宗應(yīng)朝鮮半島南端的古王國新羅之請(qǐng)，發(fā)兵助新羅征服了半島上另外兩個(gè)王國——高句麗和百濟(jì)。新羅遂一統(tǒng)半島，成為主宰，國運(yùn)鼎盛一時(shí)。然斯時(shí)新羅一年輕王子金喬覺卻舍尊榮，來華學(xué)佛，盡艱難，獨(dú)上九華駐錫修道，一生事跡與地藏顯現(xiàn)者無異。 唐德宗貞元十一年，金喬覺圓寂，臨終時(shí)形顯如地藏王菩薩本像，世傳以肉身得道，于峰頭建肉身殿塔。尊塔四面玲瓏，金碧璀璨，香火不絕，至今猶盛。新羅王子金喬覺，舍身求佛，但其本愿卻為“誓不成佛”，緣何？只因?yàn)槠斩杀娚?。也正因?yàn)榇耍铝_王子成為了中國的地藏王菩薩，肉身永存九華，神名千年不墜。公元1991年9月17日，新羅王子、地藏王菩薩的后世國人在朝鮮半島上建立的兩個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體——大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國同時(shí)加入了聯(lián)合國。時(shí)任大韓民國總統(tǒng)（韓國人稱之為“大統(tǒng)領(lǐng)”）的盧泰愚走上聯(lián)合國的講壇，發(fā)表了絕對(duì)熱情洋溢的演講，展示了這個(gè)東方新興工業(yè)國家令世人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。就在同一天晚上，盧總統(tǒng)出席了旅美韓僑、韓人慶祝招待會(huì)。在招待會(huì)的講話與白天對(duì)世界的講演迥然而異。講臺(tái)前，這位文雅得近乎嫻靜的軍人出身的總統(tǒng)一反常態(tài)地沒有拿出事先備妥的講稿，未對(duì)麥克風(fēng)展示出競(jìng)選時(shí)令人嘆為觀止的口才，而是用略帶沙啞的、低沉的語調(diào)講道：“各位父老鄉(xiāng)親，同胞們，我，大韓民國總統(tǒng)，借來此出席我們國家正式加入聯(lián)合國的慶祝活動(dòng)之機(jī)，謹(jǐn)向各位同胞們報(bào)告兩件事：一是現(xiàn)在你們所有家鄉(xiāng)人都能吃飽飯了；二是你們所有家鄉(xiāng)的孩子們都能上得起學(xué)了。請(qǐng)各位有機(jī)會(huì)回家鄉(xiāng)去看一看！”語音頓停，沒有掌聲，場(chǎng)內(nèi)一片沉寂。突然，座中隱約傳出哽咽之聲，繼而轉(zhuǎn)高，終于，五星級(jí)酒店的宴會(huì)廳內(nèi)響起了抑制不住的哭聲，哭聲成片響起。來自家鄉(xiāng)的總統(tǒng)向旅居海外的國人沒有講到令西方驚嘆的經(jīng)濟(jì)騰飛，而是報(bào)告了兩件看似微不足道的小事：吃飽飯和上得起學(xué)，竟在久經(jīng)風(fēng)雨的海外同胞中引起了共鳴。縱觀韓國歷史，這個(gè)多災(zāi)多難的國家何曾吃飽飯、上得起學(xué)？我在韓期間，幾乎每位成功的企業(yè)家都向我講過幼時(shí)忍饑挨餓的經(jīng)歷。中央大學(xué)的一位教授還專門向我介紹過在60年代初，樸正熙總統(tǒng)為了號(hào)召節(jié)約糧食，曾頒布指示，叫老百姓晚上沒事不要上街閑逛，早早上床睡覺，以減少食物消耗。一個(gè)國家的元首，要作出這樣令人哭笑不得的指示，可見當(dāng)時(shí)韓國境遇之難。

暫缺《錢之為海 國之為舟：韓國財(cái)閥現(xiàn)場(chǎng)錄》作者簡(jiǎn)介