經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語(yǔ)（第二版）

    第二版謝辭
   第一版序言
   緒論
   第一章 為什么和如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的修辭分析
   1．修辭學(xué)而非哲學(xué)解讀
   2．古老的修辭世界
   3．科學(xué)家必須建立其“風(fēng)格”
   4．觀(guān)點(diǎn)是一種科學(xué)的選擇
   5．風(fēng)格不單純是風(fēng)格
   6．風(fēng)格經(jīng)常訴諸權(quán)威
   7．經(jīng)濟(jì)學(xué)家是詩(shī)人
   8．經(jīng)濟(jì)學(xué)家是小說(shuō)家
   9．不怕解構(gòu)之類(lèi)的威脅
   10．寫(xiě)作即表演
   第二章 經(jīng)濟(jì)科學(xué)的文學(xué)性
   1．科學(xué)所用的文學(xué)手法
   2．需求律的證據(jù)大都是文學(xué)的
   3．語(yǔ)言學(xué)作為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的楷模
   4．文學(xué)思維可以改善應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
   第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的演說(shuō)手段
   1．即使數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在大用特用文學(xué)設(shè)備：
   以保羅·薩纓爾森為例
   2．大多數(shù)這類(lèi)文學(xué)設(shè)備只能依稀可見(jiàn)
   3．模型是非裝飾性的隱喻：以加里貝克爾為例
   4．經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)和非數(shù)學(xué)推理都依賴(lài)于隱喻
   5．大師的修辭手段統(tǒng)治著經(jīng)濟(jì)學(xué)：
   以羅伯特索洛為例
   第四章 科學(xué)主義的花言巧語(yǔ)：約翰·穆特的說(shuō)服術(shù)
   1．穆特的文章沒(méi)有寫(xiě)好但很重要
   2．穆特的主要論點(diǎn)可用日常語(yǔ)言表達(dá)
   3．穆特像通常那樣求諸科學(xué)方法
   4．穆特所求助的其實(shí)是學(xué)術(shù)共同體
   5．簡(jiǎn)明的觀(guān)點(diǎn)在修辭上不簡(jiǎn)明
   6．穆特的修辭與其他領(lǐng)域所用的沒(méi)有什么兩樣
   第五章 經(jīng)濟(jì)學(xué)聽(tīng)眾的問(wèn)題：修辭家羅伯特·福格爾
   1．文本的重要性
   2．它主要是一本修辭書(shū)
   3．集約利用通用話(huà)題
   4．也利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)話(huà)題
   5．文本創(chuàng)造聽(tīng)眾
   第八章 律師式修辭：科斯的“公司的性質(zhì)”
   1．科斯通過(guò)訴諸公理和證據(jù)解決了自己的才能問(wèn)題
   2．科斯是倡導(dǎo)者，但不是論證者
   3．律師式修辭訴諸事實(shí)
   4．科斯無(wú)疑還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家
   5．他的論文討論的是經(jīng)濟(jì)生活中的修辭
   6．科斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的“哥特式”反現(xiàn)代主義修辭
   第七章 經(jīng)濟(jì)學(xué)量化的花言巧語(yǔ)
   1．修辭標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)測(cè)量的必要性
   2．修辭標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)言學(xué)中同樣必要
   3．科學(xué)家的語(yǔ)言行為是或好或壞的會(huì)話(huà)
   4．購(gòu)買(mǎi)力評(píng)價(jià)研究的修辭混淆
   第八章 顯著性檢驗(yàn)的花言巧語(yǔ)
   1．統(tǒng)計(jì)顯著性摧毀了經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)工作
   2．計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)意義和科學(xué)意義的混淆
   3．統(tǒng)計(jì)學(xué)的修辭史是困難之源
   4．用統(tǒng)計(jì)顯著性可能用出許多錯(cuò)誤來(lái)
   5．的確用出許多錯(cuò)誤來(lái)了
   第八章 經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)代主義的貧困
   1．經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化是個(gè)好主意
   2．但數(shù)學(xué)中摻入了一種哲學(xué)
   3．經(jīng)濟(jì)學(xué)的官方方法論是“現(xiàn)代主義的”
   4．現(xiàn)代主義是一種貧困的方法，是一種過(guò)氣哲學(xué)
   5．證偽不能令人信服
   6．經(jīng)濟(jì)學(xué)中不可能存在有用的預(yù)測(cè)
   7．現(xiàn)代主義是不可能的和無(wú)法堅(jiān)持的
   第十章 從方法論到修辭學(xué)
   1．任何規(guī)范性方法論都是引人反感的
   2．方法論是一種中層管理
   3．好的科學(xué)就是好的會(huì)話(huà)
   4．修辭學(xué)是理解科學(xué)的更好方式
   5．別的科學(xué)也都是修辭學(xué)
   第十一章 提倡科學(xué)的修辭
   1．替代現(xiàn)代主義的不是非理性主義
   2．方法論的政治論據(jù)是虛弱的
   3．我們期待能言善辯的陳述，而不管其是否“科學(xué)”
   4．反對(duì)修辭的理由沒(méi)有說(shuō)服力
   5．反現(xiàn)代主義好
   6．修辭學(xué)對(duì)你有好處
   第十二章 科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景
   參考文獻(xiàn)
   l．主要參考文獻(xiàn)
   2．有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)修辭的參考文獻(xiàn)
   3．對(duì)本書(shū)第一版的評(píng)論文獻(xiàn)