中國當(dāng)代油畫名作典藏（全山石）

　　就創(chuàng)作觀念而言，全山石屬于中國第一代嚴(yán)格意義上的油畫家。因為在他之前的幾代藝術(shù)家的意識中，作為一門獨(dú)立畫種的“油畫”的觀念并不清晰，它很大程度上被與中國畫相對立的“西畫”觀念遮蔽著。徐悲鴻這一代藝術(shù)家們所孜孜以求的是：“西畫”與“國畫”各自的特點(diǎn)是什么？如何取法“西畫”以改造中國腐朽的舊藝術(shù)？如何實現(xiàn)中西畫學(xué)之會通以“創(chuàng)造時代新藝術(shù)”？全山石這一代藝術(shù)家則必須直接面對“油畫”自身的問題，尤其是關(guān)于如何表現(xiàn)的技巧性問題。一方面，50年以后，油畫在中國文藝政策中得到了相當(dāng)?shù)闹匾?，無需再像以前那樣靠不斷地與中國畫進(jìn)行論戰(zhàn)以獲得其合法性。在一個以一切藝術(shù)為工具的時代，油畫反而呈現(xiàn)出它作為一門畫種（而非直觀的載體）的事實。于是，這一獨(dú)立畫種在技巧表達(dá)方面的特性就成為了一個亟待思考與解決的問題。另一方面，由于建國后中國對外政策的單一化，油畫家們難以獲得純正的歐洲藝術(shù)資源，這造成了中國油畫界與油畫語言之間的隔膜?？梢哉f，表達(dá)方式和技巧問題，即“如何畫出真正的油畫”這一問題始終困擾著他們。然而，一旦“油畫”擺脫r“西畫”的標(biāo)簽，擺脫了作為西方意義和價值載體的地位，就實難拒絕來自另一個方向的召喚。油畫作為一個外來畫種，如果要在中國語境中扎下根，就必須與本土的藝術(shù)傳統(tǒng)取得認(rèn)同。在這一認(rèn)同的背后，隱藏著中國油畫家面對中西兩大繪畫傳統(tǒng)時的一種矛盾心態(tài)，一種認(rèn)同焦慮。這一焦慮始終伴隨著中國油畫并不久遠(yuǎn)的歷史，也深刻地內(nèi)化在全山石這一代油畫家的創(chuàng)作理念之中。1954年，全山石被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，當(dāng)他踏上通往異國的火車，急速地駛向極北方的雪原之時，他并不知道，在遙遠(yuǎn)的前方，他將無數(shù)次地與之遭遇。

　　曹意強(qiáng)，1957年5月生于杭州。英國牛津大學(xué)哲學(xué)博士（PHD，Oxford，1995）。國務(wù)院學(xué)科評議組（藝術(shù)學(xué)科）召集人、教育部藝術(shù)專業(yè)碩士指導(dǎo)委員會美術(shù)學(xué)科組長、中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)人文學(xué)院院長、《新美術(shù)》主編、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師、上海大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、東華大學(xué)兼職特聘教授、哈爾濱工業(yè)大學(xué)合約教授，還兼任哈爾濱師范大學(xué)顧問教授、中央美術(shù)學(xué)院客座教授（2000年-）、中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館學(xué)術(shù)委員（2003年-）、中央戲劇學(xué)院客座教授（2005年-）、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員（2003年-）、中國油畫學(xué)會常務(wù)理事等職。