富國(guó)裕民的夢(mèng)尋：經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化與當(dāng)代圖景

一、引言：功過是非，誰人評(píng)說？
二、人類經(jīng)濟(jì)思想的萌芽：史詩時(shí)代樸素的經(jīng)濟(jì)思想
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的濫觴：古希臘的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
四、“血與火”的歷程：走出中世紀(jì)
五、“資本的最初解釋者”：重商主義
六、冒險(xiǎn)家與“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”：威廉·配第
七、第一個(gè)近代意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)派別：重農(nóng)學(xué)派
八、歷史的呼喚：開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新時(shí)代
九、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大代表：亞當(dāng)·斯密
十、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者：大衛(wèi)·李嘉圖
十一、資本主義的“傷感批判家”：西斯蒙第
十二、信徒的背叛：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的瓦解
十三、“修正”與“蛻變”
十四、嫁接在資產(chǎn)階級(jí)思想體系上的空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
十五、科學(xué)的批判與革命：經(jīng)典馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說
十六、巧合中的必然：不約而同的邊際革命
十七、邊際學(xué)派的分化與邊際革命的深化
十八、馬歇爾：創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)學(xué)的“哥自尼體系”
十九、馬歇爾時(shí)代涌動(dòng)的革命潛流
二十、打破“市場(chǎng)神話”的凱恩斯革命
二十一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的“脫胎換骨”與“革命派”的分裂
二十二、“黃金時(shí)代”的結(jié)束與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)活
二十三、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的繽紛圖景
二十四、世紀(jì)之交經(jīng)濟(jì)學(xué)的走勢(shì)
二十五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)化機(jī)制與進(jìn)化模式
二十六、經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)
二十七、經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)精神
二十八、經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)精神、倫理精神與人文精神
二十九、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“工具箱”
三十、捧回諾貝爾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們
三十一、家庭、師承、學(xué)術(shù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成長(zhǎng)
三十二、“東方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想的輝煌與衰落
三十三、當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的走向
主要參考書目暨推薦書目