書學集成

　　本書為歷代書法理論之集成，則書法精微妙成之道，前人之述備矣。為前賢高論冠序，分明是“班門弄斧”，強作解人，不免誠惶誠恐。作為普通的書法欣賞者，也無從置喙。謹以前人所不屑道者，略取數(shù)端，敷衍為文。中國文字有其獨特而且獨立的發(fā)展途徑。漢字是世界上僅存而且連續(xù)不絕的象形文字。古人傳述倉頡造字的情形時說：“頡首四目，通于神明。仰觀奎星圓曲之勢，俛察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字。”甚至“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》），說明它既是華夏先民對自然萬物長期觀察、模仿、變化的結(jié)晶，又是驚天動地的人文杰作。中國人選擇、鐘愛以至始終保持著這種文字，是和文字承載的相應文化密切相關(guān)的。關(guān)于漢字書法的起源、發(fā)展、變化和師承、流派、名家等等問題，前賢早有系統(tǒng)而精到的總結(jié)論述。但是不妨換一個角度，從“形而下”之器物文化，也就是書寫工具的演化再來縷敘一過的，似未能見，此篇聊為引玉之磚。

　　王伯敏，浙江臺州人。生于1924年。中國畫大師黃賓虹弟子?，F(xiàn)為中國美術(shù)學院教授、美術(shù)學博士生導師，全國美術(shù)史學會理事，杭州美術(shù)家協(xié)會名譽主席、杭州畫院院長。王伯敏著述宏富，其著作有《中國美術(shù)通史》、《中國少數(shù)民族美術(shù)史》、《中國繪畫通史》、《中國版畫通史》、《王伯敏美術(shù)史論集》等共三十余種。