郭沫若學(xué)術(shù)文化隨筆

    總序/王岳川
   第一編 文藝篇
    生命的文學(xué)
    《西廂記》藝術(shù)上的批判與其作者的性格
    藝術(shù)家與革命家
    論節(jié)奏
    文藝家的覺悟
    革命與文學(xué)
    關(guān)于文藝的不朽性
    七請(qǐng)
    國(guó)防·污池·煉獄
    怎樣運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言？
    人乎，人乎，魂兮歸來！
    戲劇與民眾
    契珂夫在東方
    向人民大眾學(xué)習(xí)
    文藝與科學(xué)
    走向人民文藝
    向普希金看齊
    序《黃河大合唱》
    詩(shī)歌漫談
   第二編 文化篇
    中國(guó)文化之傳統(tǒng)精神
    論中德文化書——致宗白華兄
    馬克思進(jìn)文廟
    精神文明與物質(zhì)文明
    新舊與文白之爭(zhēng)
    中日文化的交流
    青年與文化
    不滅的光輝
    復(fù)興民族的真謗
    一樣是偉大
    論讀經(jīng)
    謝陳代新
    “五四”課題的重提
    國(guó)畫中的民族意識(shí)
    西安碑林·序
   第三編 史學(xué)篇
    《中國(guó)古代社會(huì)研究》自序
    分與合
    關(guān)于李巖
    歷史與人生
    《歷史人物》序
    中國(guó)社會(huì)的三次革命
    歷史是進(jìn)化的
    《中國(guó)古代社會(huì)研究》一九五四年新版引言
    屈原簡(jiǎn)述
    關(guān)于目前歷史研究中的幾個(gè)問題
    ——答《新建設(shè)》編輯部問