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內(nèi)容簡介

　　彝族作為古人類和遠(yuǎn)古羌戎遺裔之一，在自己民族形成、發(fā)展的歷史長河中，既承了古羌戎族群的若干文化，又根據(jù)自己的社會生產(chǎn)生活歷史發(fā)展特點，創(chuàng)造了富有自己民族性格和傳統(tǒng)的文化，同時也吸收并傳承了漢族和其他民族的先進文化。一部反映彝族思維、哲學(xué)認(rèn)識發(fā)展的歷史，就包含在這些文化的融合體之中?！∫妥逭軐W(xué)是中國哲學(xué)的重要組成部分。彝族人民在漫長的社會實踐中所提煉出來的哲學(xué)思想，內(nèi)容非常豐富。許多方面是獨創(chuàng)的。展現(xiàn)在讀者面前的《先民的智慧——彝族古代哲學(xué)》主要是資料的匯集、梳理，并適當(dāng)作些分析論述。

作者簡介

　　王天璽，中共云南省委副書記，男，1944年10月24日生，彝族，1973年7月加入中國共產(chǎn)黨。法學(xué)碩士，中國民族理論學(xué)會副會長，中國民族間題中心研究員；云南省對外交流協(xié)會會長。1981年至1996年先后任國家民委委員、辦公廳主任，中共楚雄彝族自治州州委書記，中共支南省委宣傳部部長等職。曾參與起草《民族區(qū)域自治法》，先后出版了《民族法概論》、《變革時代的行與思》、《宇宙源流論》等十多部論著。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章　彝族的哲學(xué)萌芽
　一　從人類思維認(rèn)識發(fā)展規(guī)律說起
　二　彝族古代哲學(xué)認(rèn)識的兩大內(nèi)容——宇宙和人類
　三　彝族先民認(rèn)識宇宙天地和人類的自然順序——先天地而后人類
　四　彝族古代哲學(xué)萬物分公母、雌雄的原始自然辯證觀
　?。ㄒ唬┰脊?、雌雄觀的語言遺留
　?。ǘ┕艂魇吩婈P(guān)于萬物分公母、雌雄的記載
第二章　關(guān)于天地起源的宇宙觀
　一　“化生型”宇宙觀
　?。ㄒ唬┗Ⅲw化生天地說
　?。ǘ埑绨菪吞斓鼗f
　?。ㄈ┡ｓw化生天地說
　?。ㄋ模┤梭w化生天地說
　二　“創(chuàng)造型”宇宙觀
　?。ㄒ唬┮臀牡浼械摹皠?chuàng)世”說范例
　?。ǘ皠?chuàng)世”說包含的內(nèi)容
　三　自然演生宇宙觀
　?。ㄒ唬┯钪嬖紵o天無地說
　　（二）宇宙原始混沌說
　?。ㄈ?、云、霧、水為宇宙本源說
　?。ㄋ模┨斓厝f物自然演生的樸素辯證觀
　四　宇宙結(jié)構(gòu)論
　?。ㄒ唬┨斓匦螤睢靾A地圓和天圓地方
　　（二）天地結(jié)構(gòu)——天分九層
　?。ㄈ┨斓卮嬖凇w天和大柱撐天
第三章　人類起源論
　一　圖騰生人說——人虎同源
　二　神造人說
　三　自然演化生人論
　?。ㄒ唬八鄙?br />　　（二）“雪”生人
　?。ㄈ霸啤薄ⅰ办F”、“露”生人
　?。ㄋ模霸獨狻鄙?br />　　（五）“五行”生人
第四章　社會認(rèn)識觀
　一　人類生死觀
　?。ㄒ唬╆P(guān)于人類“生”的兩種認(rèn)識
　?。ǘ╆P(guān)于人類“死”的兩種認(rèn)識
　……
附錄
　彝族哲學(xué)、社會思想研究主要著述目錄
后記