俄羅斯人無疑是能夠進行思辨思維的，在某個時候甚至可以認為，哲學在我們這里面臨著輝煌的命運。本書是索洛維約夫在19世紀80年代對極端民族主義觀念的批判著作集。索洛維約夫敏銳地看到了民族主義的雙重危害性；對內來說，它易地產生狹隘的民族自負和偏見，可能成為維護自身的壞的舊制度和拒絕外國先進經驗的理論根據(jù)；對外來說，極端民族主義容易導致較強大民族的侵略性的民族利已主義和大國沙文主義，成為暴力、壓迫和戰(zhàn)爭和借口。他站在基督教普世理想和全人類價值立場上，提出要以超民族的基督教來克服這種民族利已主義。他認為，東西方教會分裂的真正原因是古代東西方的文化：政治對抗。只有在對作為神人之體的教會的完整理解基礎上，東西方取長補短，不是一方吞沒另一方，才能實現(xiàn)人類的統(tǒng)一事業(yè)。
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