神學(xué)與形而上學(xué)

　　本書(shū)并不自詡詳盡地探討了神學(xué)與形而上學(xué)思辨之間的關(guān)系這一艱深的問(wèn)題，但的確希望對(duì)此有所闡明。以利奇爾為代表的現(xiàn)代——當(dāng)代反形而上學(xué)神學(xué)家力圖尋求一種獨(dú)立于一切形而上學(xué)圖式的基督教思想，與此相反，本書(shū)堅(jiān)決主張，任何令人滿意的、健全的基督教神學(xué)絕不能離開(kāi)某些綜合的形而上學(xué)圖式，脫離了它們，這種基督教神學(xué)便無(wú)法構(gòu)建，因?yàn)檎沁@些圖式，用某種方法將人類在最廣泛意義上獲取的關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)連接為一個(gè)合理的統(tǒng)一體。

暫缺《神學(xué)與形而上學(xué)》作者簡(jiǎn)介