新編社會(huì)學(xué)

　　《新編社會(huì)學(xué)》講述了自1979年社會(huì)學(xué)恢復(fù)研究以來，社會(huì)學(xué)研究在我國取得了巨大的成就，尤其是近10年來，社會(huì)學(xué)家們致力于部門社會(huì)學(xué)的研究，出版了許多具有中國特色的社會(huì)學(xué)專著，諸如《災(zāi)害社會(huì)學(xué)》、《科技社會(huì)學(xué)》、《生活方式社會(huì)學(xué)》、《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》、《城市社會(huì)學(xué)》、《林區(qū)社會(huì)學(xué)》、《生態(tài)社會(huì)學(xué)》等。應(yīng)該說，這些部門社會(huì)學(xué)的研究對(duì)于發(fā)展中國的社會(huì)學(xué)是必要的，但是只進(jìn)行這些分支社會(huì)學(xué)的研究，不進(jìn)行社會(huì)學(xué)一般理論的概括，那么社會(huì)學(xué)作為一門研究社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)就難以對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的規(guī)律進(jìn)行宏觀的揭示，也就不能指導(dǎo)社會(huì)的實(shí)踐。因此，加強(qiáng)社會(huì)學(xué)一般理論的研究不僅具有必要性而且是必須的。必要性就是針對(duì)改革開放20多年中國社會(huì)的巨大變化進(jìn)行概括和總結(jié)，面對(duì)著人類已進(jìn)入21世紀(jì)的歷史以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，有必要從理論上對(duì)時(shí)代的性質(zhì)和特征進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，以使人們認(rèn)清自己所處的時(shí)代，適應(yīng)時(shí)代的潮流，順利地參與社會(huì)生活，這就對(duì)研究具有時(shí)代特征的新社會(huì)學(xué)理論提出了迫切的要求。從必須性來看，以往的社會(huì)學(xué)理論為我們建立新社會(huì)學(xué)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，近10年的部門社會(huì)學(xué)研究為我們揭示社會(huì)各組成部分的本質(zhì)和規(guī)律提供了經(jīng)驗(yàn)材料，關(guān)于人類社會(huì)本質(zhì)的全面而深刻的認(rèn)識(shí)新成果也為社會(huì)學(xué)理論提供新的思想?；诖耍霭嬉槐具m應(yīng)時(shí)代要求的新社會(huì)學(xué)理論書籍就勢(shì)在必行了?！缎戮幧鐣?huì)學(xué)》的寫作突出以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，它突出地反映時(shí)代特征。歷史已進(jìn)入21世紀(jì)，進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這樣一個(gè)時(shí)代對(duì)于社會(huì)的各個(gè)構(gòu)成要素都會(huì)產(chǎn)生不同的要求，為此，社會(huì)學(xué)在闡述社會(huì)各組成部分的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)，就必須注重這種時(shí)代性。第二，它更有本土化特點(diǎn)，即中國化特色。因?yàn)樗窃趯?duì)關(guān)于中國社會(huì)生活的部門社會(huì)學(xué)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的概括和總結(jié)，內(nèi)容來自于中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。第三，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)問題的研究。以前的社會(huì)學(xué)理論大多喜歡把社會(huì)問題單獨(dú)進(jìn)行討論，如人口問題、環(huán)境問題等。而在實(shí)際社會(huì)生活中，在社會(huì)的每一個(gè)組成部分中都存在一定的社會(huì)問題，如社會(huì)化中的素質(zhì)問題、基本群體中的家庭問題以及社會(huì)組織中的腐敗問題、社會(huì)控制中的環(huán)境破壞問題等，這些問題是社會(huì)正常運(yùn)行中的偏離現(xiàn)象，只有解決這些問題才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，《新編社會(huì)學(xué)》在每一章中都提出相關(guān)的社會(huì)問題加以探討。

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