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內(nèi)容簡介

　　當代西方哲學是在當代現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，通過對傳統(tǒng)古方哲學，特別是近代西方哲學所遺留下來的重大問題的思考而成長半發(fā)展起來的。本書多數(shù)論文圍繞著對唐德、黑格爾和馬克思思想的反思而展開。這些思考旨在表明，不應(yīng)該把近代西方哲學與當代西方哲學簡單地割裂開來，也不應(yīng)該將對西方哲學的研究和對馬克思哲學的研究抽象地對立起來。此即“從康德到馬克思”這一標題的意義所在。俞吾金，1948年生，浙江蕭山人。復(fù)旦大學哲學系教授，博士生導師，復(fù)旦大學特聘教授?，F(xiàn)任復(fù)旦大學現(xiàn)代哲學研究所所長、復(fù)旦大學當代國外馬克思主義研究中心主任、復(fù)旦大學人文學術(shù)委員會主任教育部哲學教學指導委員會副主任、國務(wù)院哲學學科評議組成員等。著有《思考與超越：哲學對話錄》、《問題域外的問題：現(xiàn)代西方哲學方法探要》、《國外馬克思主義哲學流派》、《意識形態(tài)論》、《尋找新的價值坐標》、《俞吾金集》、《俞吾金集》、《實踐診釋學》等。主編《20世紀哲學經(jīng)典文本》、《現(xiàn)代性現(xiàn)象學》

作者簡介

　　俞吾金，1948年生，浙江蕭山人。復(fù)旦大學哲學系教授，博士生導師，復(fù)旦大學特聘教授?，F(xiàn)任復(fù)旦大學現(xiàn)代哲學研究所所長，復(fù)旦大學當代國外馬克思主義研究中心主任、復(fù)旦大學人文學術(shù)委員會主任、教育部哲學教學指導委員會副主任、國務(wù)院哲學學科評議組成員等。著有《思考與超越：哲學對話錄》（1986）、《問題域外的問題：現(xiàn)代西方哲學方法論探要》（1988）、《國外馬克思主義哲學流派》（1990/新編2002）、《生存的困惑：西方哲學文化史探要》（1993）、《意識形態(tài)論》（1993，獲原國家教委首界全國高校優(yōu)秀學術(shù)著作一等獎和上海市1986—1993年優(yōu)秀學術(shù)著作一等獎）、《尋找新的價值坐標》（1995）、《俞吾金集》（Ⅰ1995）、《俞吾金集》（Ⅱ，1998）、《實踐詮釋學》（2001）等；主編《20世紀哲學經(jīng)典文本》（1999）、《現(xiàn)代性現(xiàn)象學》（2002）等。

圖書目錄

    第一篇康德哲學研究
    康德批判哲學的研究起點和形成過程
    一個被遮蔽了的“康德問題”
    康德：自然辯證法概念的創(chuàng)制者
    AUFHEBEN的翻譯及其啟示
    探尋康德哲學的當代意義
   第二篇黑格爾哲學研究
    飛出“主奴關(guān)系”的“捕蠅瓶”
    黑格爾哲學史敘事中的三個神話
    黑格爾思辨哲學揭秘
    作為哲學史綱要和最終歸宿的《小邏輯》
    走向黑格爾的馬克思
   第三篇馬克思哲學研究
    馬克思哲學研究的方法論問題
    馬克思本體論研究中的基本概念
    馬克思與恩格斯哲學思想的差異
    馬克思從何時何處開始批判“抽象的人”的學說
    如何理解馬克思的實踐概念
    如何翻譯恩格斯文本中的pragmatisch一詞
    為馬克思的“個人全面發(fā)展”理論正名
    馬克思異化理論發(fā)展中的視角轉(zhuǎn)換
    馬克思唯物主義學說的基本特征
    作為全面生產(chǎn)理論的馬克思哲學
    馬克思的權(quán)力詮釋學及其當代意義
    后現(xiàn)代視野中的馬克思
   第四篇一般哲學理論研究
    本體論研究的復(fù)興和趨勢
    當代哲學關(guān)于人的問題的新思考
    超越實川理什拓展人義空間
    發(fā)展現(xiàn)象學初探
    現(xiàn)代性現(xiàn)象學
    論哲學創(chuàng)新的前提
    再論哲學創(chuàng)新的語境勺問題
    “主體間性”：一個似是而非的概念
    也談 der Wille zur Macht的漢譯
   后記