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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　二十世紀(jì)七十年代，羅爾斯正義論成為全球性的熱點(diǎn)話題，這正是女性主義政治哲學(xué)的形成時(shí)期。本書(shū)通過(guò)女性主義與羅爾斯的正義之辯，審視當(dāng)今西方的正義理論究竟發(fā)生了什么，反思羅爾斯的契約論方法及其兩個(gè)正義原則。羅爾斯的正義論是否具有父權(quán)主義特征？?jī)蓚€(gè)正義原則運(yùn)用的范圍是否包含了女性的生活領(lǐng)域？以差別原則為核心的正義的分配模式是否涵蓋了全部的社會(huì)正義問(wèn)題？女性主義追求的又是怎樣的正義理想？在女性主義的視野里，可以發(fā)現(xiàn)，正是在普遍正義的形式下，將不平等的性別制度更深地掩藏了起來(lái)。女性主義揭示羅爾斯正義論的性別特征，意在解構(gòu)正義理論中的性別“盲區(qū)”，把女性的正義要求與理論建構(gòu)融入主流正義理論，以“移情的”態(tài)度尋求包容兩性價(jià)值的正義社會(huì)。本書(shū)的視角與內(nèi)容在同類研究中具有開(kāi)創(chuàng)性，選擇了一個(gè)新的研究視角，展示當(dāng)今西方正義理論的發(fā)展動(dòng)向，從女性主義的立場(chǎng)審視以羅爾斯為代表的男性自由主義正義觀，對(duì)揭示我國(guó)性別制度的不足，確立女性的正義價(jià)值體系，完善正義的社會(huì)制度，形成正義的社會(huì)環(huán)境，具有一定的實(shí)踐意義。

作者簡(jiǎn)介

　　郭夏娟，浙江省紹興市人。哲學(xué)學(xué)士（杭州大學(xué)）、哲學(xué)碩士（中國(guó)人民大學(xué)）、哲學(xué)博士（浙江大學(xué)）。曾在澳大利亞墨道克大學(xué)研修西方女性主義理論?，F(xiàn)為浙江大學(xué)法學(xué)院政治學(xué)與行政學(xué)系教授。長(zhǎng)期從事倫理學(xué)與政治學(xué)研究，目前主要研究西方女性主義政治學(xué)與政治哲學(xué)，包括我國(guó)女性的治參與研究。曾出版《卑賤與我無(wú)緣：倫理學(xué)精華》（上海人民出版社）、《公共行政倫理學(xué)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）、《女性主義與后現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》（浙江人民出版社）等著作，并發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域論文數(shù)十篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一章反思主義的方法與視角
1 經(jīng)驗(yàn)論方法與背景視角
11 “壞科學(xué)”及其緣由
12 “自下而上”的背景分析
13 發(fā)現(xiàn)“被遺忘的”經(jīng)驗(yàn)
2 立場(chǎng)論方法與女性視角
21 “受壓制的”立場(chǎng)與觀點(diǎn)
22 超越單一的女性視角
3 性別分析方法與心理視角
31 “自然”與“他者”的分離
32 性別“分離”的途徑
33 “男性模式”的形成
34 單向性“承認(rèn)”的性別偏見(jiàn)
4 后現(xiàn)代主義方法與多元視角
41 兩性對(duì)立的“消解”
42 具有包容性的“商談”
43 “移情”的共建
第二章社會(huì)契約的性別缺換
1 性的契約：正義論遺忘的另一半
11 原初契約的完整含義
12 “性的契約”的“非契約性”
13 “性的契約”為何消失？
2 “性的契約”消失在何處？
21 “無(wú)知之幕”與“性無(wú)知”
22 性的無(wú)知是否可能？
23 可疑的一致性
3 不必要的迂回：對(duì)“性無(wú)知”的批評(píng)
31 從否定（A）到否定（B）
32 從心理市場(chǎng)否定（A）的合理性
33 歐金論證中的問(wèn)題
4 另一種契約關(guān)系：行使母愛(ài)者與孩子
41 契約論的“個(gè)人”模式
……
第三章正義的領(lǐng)域及其解構(gòu)
第四章平等自由原則的另一種解讀
第五章正義的分配模式及其轉(zhuǎn)換
第六章尚未有定評(píng)的正義理想
后記
參考書(shū)目【媒體評(píng)論】