民間美術(shù)：圖集（湖北木雕、竹雕）

　　從考古發(fā)現(xiàn)來看，木雕、竹雕在我國南方民間藝術(shù)形式中歷史最為悠久；尤其是楚國木、竹雕，其藝術(shù)成就可與同時期的古希臘石雕相媲美。本世紀二三十年代，湖北木、竹雕藝術(shù)又以其樸實典雅、實用性與裝飾性和諧統(tǒng)一的地方藝術(shù)特色，受到人們的喜愛。楚人崇巫尚祀，故這時期的楚地木雕、竹器在裝飾造型方面也體現(xiàn)了圖騰崇拜習俗所具有的神秘怪譎的審美觀念和情趣。秦代以后，隨著大一統(tǒng)格局的形成，木雕和其它雕飾藝術(shù)一樣，審美觀念逐漸向尊貴堂皇的威嚴轉(zhuǎn)化。到了明清，商業(yè)經(jīng)濟逐漸發(fā)展，產(chǎn)生了新的審美情趣和藝術(shù)形式，雕飾藝術(shù)也就逐漸向裝飾娛樂性轉(zhuǎn)化，更具世俗人情觀念和通俗審美價值。湖北建筑木雕現(xiàn)在保存下來的，多是明清以來的祠堂公館、神舍廟宇和民居建筑中的梁枋、擎檐撐、雀替、門窗的雕刻部位。如武當山道觀建筑群、鄂西土家族民居窗格。湖北家具木雕，多為鄂南的雕花床、看柜、木椅、洗臉架。產(chǎn)于鄂西北高山峻嶺的荊棘藤蔓則是制作根雕家具和手杖的好材料。藝人們巧妙利用自然形態(tài)，隨勢出形，略加雕飾，便具淳樸之美。湖北木雕業(yè)在近代屬于小木行業(yè)，民間俗稱“細木工”、“雕花匠”。據(jù)調(diào)查，湖北木雕業(yè)的鼎盛時期是在明清至抗日戰(zhàn)爭前。當時武漢及鄂東、鄂東南地區(qū)的木雕行業(yè)，以長江為界，分為文武兩幫。文幫由漢口、漢陽、黃陂、孝感一帶的藝人組成；武幫由武昌、蒲圻、咸寧一帶的藝人組成。藝人按幫承接建筑上的木雕工程，相互競爭。在技藝素以“一打、三修、七分掐”的傳統(tǒng)工藝和流暢奔放、粗獷古樸的風格著稱于長江中游地區(qū)。

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