五臺(tái)山碑文匾額楹聯(lián)詩(shī)賦選

　　內(nèi)容提要我國(guó)佛教四大名山之首的五臺(tái)山，早在漢明帝永平十年（公元68年）即興建了大孚靈鷲寺。建寺一千九百年以上悠久的歷史，使五臺(tái)山成為名副其實(shí)的佛國(guó)，它的歷史文化更顯得燦爛輝煌。五臺(tái)山寺宇成群，碑石如林，而以明、清兩代碑刻最多，尤其是清康熙、乾隆御制碑文在五臺(tái)山碑文中占有很大的比例，既反映了五臺(tái)山佛教發(fā)展的盛況，又展示出五臺(tái)山作為民族融合與團(tuán)結(jié)的象征的獨(dú)特風(fēng)貌，具有不可忽視的歷史價(jià)值。五臺(tái)山碑文、匾額、楹聯(lián)、詩(shī)賦以其獨(dú)特的藝術(shù)形式成為記載歷史文化最有價(jià)值的見(jiàn)證，也是對(duì)歷史文化的評(píng)價(jià)、贊賞和總結(jié)，更可以稱得上是一幅反映五臺(tái)山自漢魏至今的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人情世俗、神話傳說(shuō)、宗教活動(dòng)等豐富多彩的長(zhǎng)篇?dú)v史畫(huà)卷。全書(shū)共集選了五臺(tái)山內(nèi)外歷代文人、學(xué)者、騷客、名士、高僧撰寫(xiě)的碑文112通，匾額329幅，楹聯(lián)448副，詩(shī)賦600余首。

暫缺《五臺(tái)山碑文匾額楹聯(lián)詩(shī)賦選》作者簡(jiǎn)介