純粹孟氧

　　樸實(shí)的東西未必都感人。《純粹孟氧》之所以感人，不是緣于文字，而是緣于孟氧的真實(shí)。凡是認(rèn)識(shí)孟 氧的人，無(wú)不為其傳奇般的經(jīng)歷和極為鮮明的個(gè)性所吸引。這部書(shū)，也許是對(duì)孟氧的傳奇身世所作的最為完整的介紹。孟氧活著的時(shí)候，從來(lái)也沒(méi)有足夠的時(shí)間一次講完他的全部經(jīng)歷。幾十年的傳奇，當(dāng)然不可能在幾個(gè)小時(shí)甚至更多的時(shí)間講完。即使是跟他一起生活學(xué)習(xí)多年的弟子，從他本人口中所得到的，也只是一些片斷，而且在理解上容易發(fā)生概念化，而概念化的東西往往沒(méi)有了原本具有的那種生動(dòng)和鮮活感人的特質(zhì)。孟小燈的這《純粹孟氧》，比孟氧本人的講述更可以讓我們了解孟氧其人。作者花了兩年時(shí)間寫(xiě)這《純粹孟氧》。此前，她已對(duì)父親的很多遺稿進(jìn)行了整理，也寫(xiě)了一些回憶紀(jì)念性的文字發(fā)表于報(bào)刊。沒(méi)有這些準(zhǔn)備和積累，要寫(xiě)成現(xiàn)在這《純粹孟氧》，恐怕也是極為困難的。如果想了解孟氧在理論上的成就，可以去讀他的專(zhuān)著《恩格斯傳》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)場(chǎng)論》、《評(píng)梅林的〈馬克思傳〉》，還有發(fā)表在各處的論文。然而，像孟氧這樣的人，要理解他的理論，還必須理解這個(gè)人本身。理論，往往只是一個(gè)人的一個(gè)側(cè)面。就這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這《純粹孟氧》，顯然可以幫助我們?nèi)ジ玫乩斫饷涎醯睦碚?。認(rèn)識(shí)他的人都知道，孟氧是一個(gè)不愛(ài)唱高調(diào)的人，而且他對(duì)這類(lèi)人一貫反感。書(shū)里我確切地知道了，他本人確實(shí)是一位真正的愛(ài)國(guó)主義者，一個(gè)真正具有歷史責(zé)任感的人。這一點(diǎn)，可以從他自己身陷囹圄卻還諄諄教誨自己的女兒要認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)好好報(bào)效祖國(guó)的書(shū)信中得到最真切的證明。作為教師，在學(xué)生面前也許有職業(yè)道德起作用，在朋友面前也許有個(gè)人形象上的考慮。然而，在自己的女兒面前，父親一定是真實(shí)的。孟氧是一個(gè)極富個(gè)性和魅力的人。這一點(diǎn)，不認(rèn)識(shí)孟氧的人們可以從這《純粹孟氧》以及附在書(shū)后的弟子們的回憶性文字中去了解。這種魅力，有時(shí)不免讓人感到困惑，以至于我們經(jīng)常要發(fā)出感嘆：怎么會(huì)有這樣一個(gè)人？孟氧雖然已經(jīng)仙去，但是，理解孟氧及其精神，仍然是值得我們進(jìn)行的一件有意義的智力工作。孟氧身上有著極為豐富而寶貴的精神，值得我們學(xué)習(xí)。而理解是學(xué)習(xí)和借鑒的前提。由于他的個(gè)性極為豐富，需要我們?nèi)パ芯?，只有這樣我們才可以真正理解孟氧及其精神。孟氧是智者，是勇者，他更是一位賢德，一位志士。深究孟氧的道德精神之來(lái)源，我們可以從書(shū)中所提供的孟氧身世和經(jīng)歷，以及他早年對(duì)中國(guó)歷史和文化的學(xué)習(xí)研究之中找到答案。

　　孟小燈，孟氧女兒，1956年出生。1970年隨母親去交通部“五七”干校。在河南農(nóng)村主初中?！?972年中學(xué)畢業(yè)，后去山海關(guān)船廠當(dāng)鉗工?！?980年回北京，在交通部公路研究所當(dāng)總務(wù)。　1993年進(jìn)中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)系當(dāng)教務(wù)秘書(shū)。