趙孟頫《膽巴碑》

　　趙孟頫（1254-1322年），字子昂，號(hào)松雪道人。吳興（今浙江湖外）人，為宋宗室后裔。自幼聰明，讀書(shū)過(guò)目成誦，為文操筆立就。入元官至翰林學(xué)士承旨，封魏國(guó)公，謚文敏。世稱“趙松雪”、“趙文敏“。其詩(shī)清邃奇逸，書(shū)畫尤為擅名，篆籀分隸真草書(shū)俱佳，以真書(shū)、行書(shū)造詣最深、影響最廣?！对贰氛f(shuō)”孟頒篆籀分隸真行草書(shū)無(wú)不冠絕古今，遂以字名天下””劉敏中《中庵集》有《又和子昂三絕句》詩(shī)云：“新詩(shī)遺我慰窮居，老眼明窗卷又舒，五百年來(lái)今始見(jiàn)，唐人句法晉人字。“方回《桐續(xù)集》中《送趙子昂提調(diào)寫金經(jīng)》一詩(shī)中更稱他為“天下善字今第一”趙孟頫的書(shū)法早年學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的宋高宗，中學(xué)鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之，后又學(xué)李北海、柳公權(quán)。用筆古法甚多，結(jié)字尤精熟。明宋濂稱趙孟頫“留心字學(xué)得古法甚勤，羲獻(xiàn)帖凡臨數(shù)百過(guò)”。于篆書(shū)，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書(shū)學(xué)梁鵠、鐘繇；行草書(shū)學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。虞集稱他：“楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書(shū)詣《圣教序》，而入其室。至于草書(shū)，飽《十七帖》而度其形。他是集晉、唐書(shū)法之大成的很有成就的書(shū)法家。后世有人將其列入楷書(shū)四大家：“顏、柳、歐、趙”。相傳他能日作楷書(shū)萬(wàn)字，“下筆神速如風(fēng)雨”。同時(shí)代的書(shū)家對(duì)他十分推崇，明代書(shū)畫家董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人。趙孟頫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書(shū)法作品，還在于他的書(shū)論。他有不少關(guān)于書(shū)法的精到見(jiàn)解。他認(rèn)為：“學(xué)書(shū)有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也。”“學(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”在臨寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí)：“昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書(shū)，學(xué)之不已，何患不過(guò)人耶。”這些都可以給我們重要的啟示?！赌懓捅酚置洱埮d寺碑》，全名為《大元敕賜龍興寺大覺(jué)普慈廣照無(wú)上帝師之碑》，由趙孟頫撰文并書(shū)寫，碑立于元延佑三年。趙字功力深厚，熟而生巧，搖曳多變，在楷書(shū)之中，每每參以行乃至草書(shū)筆法，使文字增添異彩，您在臨習(xí)時(shí)要善于體會(huì)其精神，不應(yīng)僅求形似而流于輕巧?！赌懓捅肥勤w孟頫楷中帶行的杰出作品，此書(shū)體秀麗、清勁，于規(guī)整之中見(jiàn)隨意，于舒展之中見(jiàn)嚴(yán)緊?？芍^是筆筆雄健，字字閑雅，它充分展示了“趙體”的氣魄和風(fēng)采。

暫缺《趙孟頫《膽巴碑》》作者簡(jiǎn)介