外國(guó)新聞傳播史

　　1997年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)決定將新聞傳播學(xué)提升為一級(jí)學(xué)科，下有新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科。與此相適應(yīng)，我們將本書(shū)的書(shū)名定為《外國(guó)新聞傳播史》。本書(shū)共計(jì)八篇，二十四章。第一篇為總論，綜述人類(lèi)傳播活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程；第二篇至第七篇，分述各洲各國(guó)新聞傳播事業(yè)的歷史，重點(diǎn)介紹了英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、俄國(guó)、美國(guó)、日本、印度、巴西及埃及等在世界上具有一定影響的國(guó)家，而每個(gè)國(guó)家，均包括報(bào)紙、雜志、通訊社、廣播電視的創(chuàng)始、發(fā)展、現(xiàn)狀及趨勢(shì)；第八篇介紹了關(guān)于世界新聞傳播新舊秩序的論爭(zhēng)。本書(shū)第二篇至第七篇按國(guó)別分述，原因有二：（1）于歷史來(lái)講，各國(guó)的新聞傳播業(yè)有著各自的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律與各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)變化息息相關(guān)。按國(guó)別敘述，有利于準(zhǔn)確把握各國(guó)的政治沿革及經(jīng)濟(jì)變化，更重要的是，在這宏觀(guān)的歷史背景下，新聞傳播業(yè)的發(fā)展才有可能得以準(zhǔn)確的反映。因此我們說(shuō)，按國(guó)別構(gòu)架世界新聞史，有利于真實(shí)客觀(guān)地紀(jì)錄歷史，并防止人為地割裂歷史。（2）于讀者來(lái)講，新聞傳播史基本上由新聞事件、新聞人物、新聞媒體及新聞制度等構(gòu)成。一個(gè)重要的新聞媒體往往有著較長(zhǎng)的歷史沿革，有較多的歷史變遷，并有可能貫穿該國(guó)新聞業(yè)發(fā)展的幾個(gè)階段，集中在一章（一個(gè)國(guó)家）進(jìn)行敘述，能達(dá)到敘述完整、清晰的目的，這對(duì)初學(xué)者尤為重要。媒體發(fā)展史如此，新聞制度史等亦然。當(dāng)然，各國(guó)的新聞傳播業(yè)也存在著許多共同點(diǎn)，有著類(lèi)似的發(fā)展規(guī)律，比如說(shuō)，英、法、美三國(guó)的近代報(bào)業(yè)都經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期、政黨報(bào)紙時(shí)期、廉價(jià)報(bào)紙時(shí)期三個(gè)階段，并且每個(gè)階段有著類(lèi)似的表現(xiàn)形態(tài)。如果僅僅按國(guó)家逐個(gè)地寫(xiě)，在同一時(shí)期不作橫向的比較，不作相對(duì)理論化的概括，那將難于勾勒外國(guó)新聞傳播史的宏觀(guān)發(fā)展軌跡，也不利于讀者了解外國(guó)新聞傳播業(yè)的全貌。正因?yàn)槿绱?，本?shū)在總論部分按照世界新聞傳播業(yè)的總體發(fā)展規(guī)律，在各國(guó)之間進(jìn)行分析、比較及綜合，分五大媒體進(jìn)行一貫到底的敘述。此外，本書(shū)命名為《外國(guó)新聞傳播史》的原因在于，它突破了傳統(tǒng)的新聞研究框架，試圖把新聞傳播的歷程和各種媒介的沿革過(guò)程放置于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史當(dāng)中加以考察，從宏觀(guān)的社會(huì)視角剖析新聞傳播與政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化背景、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。我們?cè)噲D達(dá)到這樣一個(gè)目的，即了解了新聞傳播的歷史后，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史也能有所掌握，而不是簡(jiǎn)單地局限在行業(yè)史的范圍內(nèi)。僅以如上文字，作為本書(shū)即將付梓之際的一些說(shuō)明。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院鄭超然、程曼麗、王泰玄教授撰寫(xiě)的《外國(guó)新聞傳播史》出版了，除了祝賀外，我想就學(xué)習(xí)外國(guó)新聞傳播史本身說(shuō)幾句話(huà)。本書(shū)是教育部九五重點(diǎn)教材、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材。該書(shū)以全新的體例、全新的視角、翔實(shí)的材料，記錄了世界新聞與傳播事業(yè)發(fā)展的歷程，介紹了世界主要國(guó)家的新聞傳播狀態(tài)，突破了傳統(tǒng)的新聞研究的框架，試圖把新聞傳播的歷程和各種媒介的沿革過(guò)程放置于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史中加以考察，從宏觀(guān)的社會(huì)視角分析了新聞傳播與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等密不可分的關(guān)系，書(shū)中還對(duì)當(dāng)今日新月異的新聞傳播技術(shù)發(fā)展的歷史給予了強(qiáng)烈的關(guān)注。一位歷史學(xué)家說(shuō)過(guò)，人人都是他自己的歷史學(xué)家。其意思是：每個(gè)人都必須知道自己是何人、從何處而來(lái)、去何方或做什么，否則就不能做任何事情。如果一旦早上醒來(lái)失去了記憶，一定會(huì)不知所措，原因就在于他失去了自己的歷史。而當(dāng)一位新聞工作者完全不知道本行業(yè)的歷史（許多行業(yè)的知識(shí)其實(shí)就是由歷史構(gòu)成的），也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似情況，他不知道什么是新聞，也不會(huì)抓新聞?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，許多新聞工作者知道一些新聞業(yè)的歷史，但較膚淺，一般地寫(xiě)寫(xiě)新聞還過(guò)得去，若涉及本行業(yè)的一些規(guī)律性問(wèn)題，則會(huì)由于缺乏行業(yè)史知識(shí)而出現(xiàn)偏差。例如當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境，一些記者忽然發(fā)現(xiàn)隱性采訪(fǎng)、體驗(yàn)式采訪(fǎng)十分有效，或者媒介參與事實(shí)的進(jìn)程很能為媒介本身的形象增光，于是就寫(xiě)文章論證這些東西如何是一種新事物，評(píng)價(jià)極高。其實(shí)，如果學(xué)了一點(diǎn)外國(guó)新聞傳播史就會(huì)知道，這些做法一百多年前發(fā)達(dá)國(guó)家的新聞業(yè)都實(shí)踐過(guò)，并非成功了就是十全十美的好，其中有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。在這個(gè)意義上，新聞業(yè)的歷史知識(shí)越豐富，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的新聞工作就越自由（哲學(xué)意義上的），可以少走彎路。特別對(duì)于像我國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家新聞業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。新聞業(yè)的發(fā)展歷史能夠告訴我們些什么呢？我想起碼有兩點(diǎn)啟示。首先，全球性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是推動(dòng)現(xiàn)代新聞業(yè)發(fā)展的基本動(dòng)力。如果沒(méi)有現(xiàn)代世界市場(chǎng)和世界交往，現(xiàn)代新聞業(yè)是不可相象的。在以意大利為中心的古羅馬帝國(guó)，建立在奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)上的局部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，曾經(jīng)造就了古羅馬十分發(fā)達(dá)的公共信息傳播系統(tǒng)。羅馬帝國(guó)滅亡，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)一旦消失，當(dāng)時(shí)最繁忙的信息傳播系統(tǒng)便頃刻瓦解，隨之而來(lái)的是一千年中世紀(jì)的沉寂。中世紀(jì)末期意大利處于地中海貿(mào)易的中心，因此也就再次成為歐洲信息傳播的中心和歐洲文藝復(fù)興的搖籃，然而全球性的地理大發(fā)現(xiàn)使得局部的地中海貿(mào)易轉(zhuǎn)向全世界，意大利第二次失去信息傳播中心的地位。三百年后，只是隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在意大利的重新出現(xiàn)，新聞業(yè)才逐漸在該國(guó)得到發(fā)展，但這時(shí)意大利的新聞業(yè)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于主要的工業(yè)國(guó)家。也只是在近二十年中，意大利新聞業(yè)才基本擺脫政黨報(bào)刊時(shí)期的特點(diǎn)，較全面地進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行軌道。無(wú)論是出現(xiàn)現(xiàn)代新聞業(yè)的萌芽，還是從歐洲封建社會(huì)末期的王權(quán)報(bào)刊轉(zhuǎn)變到政黨報(bào)刊，從資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后的政黨報(bào)刊轉(zhuǎn)變到大眾化的商業(yè)報(bào)刊，以及通訊社的建立、廣播電視業(yè)的普及、因特網(wǎng)傳播的推進(jìn)，其基本的動(dòng)力始終是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它頑強(qiáng)地為現(xiàn)代新聞業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟著道路。政治斗爭(zhēng)的需要會(huì)造就一定的社會(huì)對(duì)于政治信息的需求，但是不會(huì)持久地?fù)碛凶顝V泛的社會(huì)性市場(chǎng)。英、法、德、日等國(guó)新聞業(yè)發(fā)展歷經(jīng)波折，都是在新聞業(yè)全面進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后才最終穩(wěn)固地發(fā)展起來(lái)。亞太、非洲、拉美的現(xiàn)代新聞業(yè)，也是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向全球的推進(jìn)中產(chǎn)生的。對(duì)新聞信息的社會(huì)化需求，只能來(lái)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而不可能來(lái)自其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)。其次，新聞自由政策的實(shí)行，需要各種綜合條件，例如較完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，政治、文化歷史中的民主政治傳統(tǒng)，公眾和領(lǐng)袖人物基本的民主政治素養(yǎng)等等。否則，新聞自由只能成為頻繁的政治事變的直接犧牲品。巴西早在帝國(guó)時(shí)代就由皇帝給予了新聞業(yè)相當(dāng)?shù)淖杂?，墨西?824年第一部憲法也定了新聞自由，但是由于頻繁政變中的政治領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)視這種自由權(quán)利，公眾對(duì)于這種自由也沒(méi)有真正的了解和迫切的需要，新聞業(yè)歷經(jīng)數(shù)百年的磨難，直到現(xiàn)在新聞自由才初步有了實(shí)行的經(jīng)驗(yàn)。為此，這些國(guó)家的新聞業(yè)付出的代價(jià)實(shí)在太大了。法國(guó)自《人權(quán)宣言》后近一百年，由于政治、文化傳統(tǒng)（特別是法國(guó)啟蒙家盧梭的一些悖論對(duì)后世的影響）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的不完善和當(dāng)權(quán)者的民主政治素養(yǎng)，新聞自由只表現(xiàn)為一些仁人志士的理想。第二次世界大戰(zhàn)中法西斯主義的新聞?wù)叩靡詸M行，其中有經(jīng)濟(jì)蕭條民眾尋求出路的背景、民族的黷武傳統(tǒng)，同時(shí)更重要的是公眾崇拜克里斯瑪（charisma）人物的心態(tài)支持著法西斯主義新聞?dòng)^擁有了市場(chǎng)。一旦這種新聞?dòng)^占據(jù)主導(dǎo)地位，形成了政治軍事的高度集權(quán)，即使多數(shù)人后來(lái)意識(shí)到需要改變，然而改變本身則需付出極大的代價(jià)。法西斯國(guó)家的新聞業(yè)因此走過(guò)的曲折道路，教訓(xùn)值得深思?；跉v史經(jīng)驗(yàn)，在法律確立信息自由流通的前提下，衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)實(shí)行某種形式的新聞?wù)呤欠穹蠒r(shí)代的要求，需要綜合考察其政治歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、公眾和領(lǐng)袖人物的民主政治素養(yǎng)等等。歷史上一些發(fā)展中國(guó)家新聞業(yè)的情形，有的似乎超前了些，現(xiàn)實(shí)中滯后的似乎多一些。從最近數(shù)百年新聞?wù)甙l(fā)展變化的歷史看，實(shí)現(xiàn)自由的信息流通的政策是不可逆轉(zhuǎn)的，這里所談的是如何以較小的代價(jià)較順利地實(shí)現(xiàn)它。也許會(huì)有不同看法，那么我們共同學(xué)習(xí)外國(guó)新聞傳播史，更多地領(lǐng)會(huì)這個(gè)世界已經(jīng)須臾不可缺少的行業(yè)走過(guò)的歷程，討論中一定會(huì)有更好的理解。

　　鄭超然，1965年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞系，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授，教育部高等教育自學(xué)考試新聞專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。著有《蘇聯(lián)新聞史》、《外國(guó)新聞傳播史》。程曼麗，1998年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院，獲新聞傳播學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、教授。著有《蜜蜂華報(bào)研究》。王泰玄，中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授。