民間吉祥圖案

　　中國(guó)的吉祥圖案，淵源久遠(yuǎn)，流傳甚廣。在歷代巖畫、石刻、陶塑、石雕、畫像石、畫像磚、剪紙、刺繡等藝術(shù)中，都有其形象刻畫，歷經(jīng)數(shù)千年之藝術(shù)加工，它們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中自成一派。這些紋樣有的神奇怪異，有的形象完美，形形色色，令人目不暇接。吉祥圖案即寓有吉祥之意的各種圖案。在實(shí)際生活中，人們習(xí)慣將常見的植物、動(dòng)物等，用圖案的形式裝飾在器物上。有時(shí)一句人們愛聽的話，用諧音表達(dá)，或用圖畫表現(xiàn)出來，就是一幅富有吉祥寓意的作品。在圖案中人們看到的是形象，但心里感受到的卻是形象以外的語言。也就是說，除了形象美、形式美之外，吉祥圖案還有一種寓意美、比喻美和語言美。吉祥圖案的產(chǎn)生，與封建社會(huì)的意識(shí)有關(guān)，但從紋樣及其發(fā)展看，又應(yīng)歸功于勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，如統(tǒng)治者祈望“官上加官”（公雞和雞冠花）、“封侯掛印”（蜂、猴、官?。?，人們則期望“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”的“三陽(yáng)開泰”（三只羊和太陽(yáng)）、“大富大貴”（牡丹花）、“望子成龍”（胖娃娃抱鯉魚）等。因此，我們應(yīng)該肯定其紋樣的價(jià)值，拋棄封建意識(shí)，將勞動(dòng)人民喜聞樂見的內(nèi)容和形式發(fā)揚(yáng)廣大。

暫缺《民間吉祥圖案》作者簡(jiǎn)介