中外佛教人物論（中國佛教學(xué)者文集）

總序
佛教的人學(xué)（代序）
中國篇
　道安“本無”思想初探
　僧肇是怎樣解“空”的
　僧肇為什么要評論“六家七宗”
　法顯·《摩河僧祇律“·佛陀跋陀羅－－紀(jì)念法顯登陸青州1200周年
　石頭希遷與《肇論》
　虛默·靈默·心鏡－－寧波七塔寺祖師芻議
　“四朝高僧傳”與法門寺
　遍周與月輪、無心二禪師關(guān)系考
　傳燈大師的“真如不變十界冥伏門”初探
　傳燈大師對儒家性善惡論思想的批判
　弘一法師與念佛法門
　歐陽竟無與王恩洋（1922-1927）
　印順法師與王恩洋先生－－以《印度之佛教》為中心
　王恩洋先生與禪宗四題
　應(yīng)慈法師禪學(xué)思想漫議
　太虛“人生佛教”思想初探
　圓瑛大師的社會倫理思想
　當(dāng)代中國佛教的批判思想－－從震華法師的批判精神談起
　慈運法師評傳
　溥常法師的振興佛教與佛教教育思想
　法尊法師三題
　南五臺與北五臺－－兼論印光法師與高鶴年居士的友誼
　銳意改革育才的諦聞法師
　朱謙之先生與日本凈土教研究
外國篇
　覺音的《清凈道論》及其禪法
　奧爾科特與近代斯里蘭卡佛教復(fù)興
　達磨波羅的佛教民族主義和改革主義思想初探
　杰雅提拉克的佛教民族主義思想
　泰國公主與世佛聯(lián)
　偉大的佛教學(xué)者覺音評傳
　當(dāng)代印度佛教社會活動家、教育家、翻譯家阇伽提濕·迦葉波小傳
后記