浩渺的星空下,我們不承認什么絕對的先知,也不承認什么絕對的權威。希望我們永遠能自由地關注我們所愿關注的,言說我們所想言說的。社會理論作為一種思想創(chuàng)造的精神產品,包含兩大部分構成因素:知識累積和思想創(chuàng)造。前者靠歷史發(fā)展的累積,是漸進性的;后者靠思想家的精神創(chuàng)造,其本上是中斷性和跳躍式的。任何思考模式的產生和流行,都是由特定的歷史文化背景和傳統(tǒng)因素的狀況所決定的。一方面,任何思考模式的產生和發(fā)展,由于受到上述特定條件的限制,都存在著一定的局限性;另一方面,任何一種思考模式,一旦產生和發(fā)展,就會發(fā)生客觀有效的結果和影響,不但無法通過人為主觀的力量加以限制和控制,而且也無法以主觀選擇的任何一種新模式加以立即全面地取代。20世紀60年代后所興起的西方主要社會理論,是西方各國各個時代社會思想長期發(fā)展的理論結晶,是包括社會學在內的當代西方各門社會科學最重要的理論基礎。《當代社會理論(上下冊)》在高屋建瓴地從整體上論述了當代社會理論的基本特點、產生和發(fā)展的社會歷史背景、基本發(fā)展脈絡及其深討的主要論題之后,又以盡可能新的數(shù)據按社會理論的基本特點和主題性質,分別精辟地論述了20世紀60年代后的“后現(xiàn)代主義社會理論”、“在生活世界中建構的社會理論”、“系統(tǒng)功能論的重建和新發(fā)展”、“從結構主義到結構化理論”和“批判的社會理論”的基本內容和演變脈絡。對于希望系統(tǒng)地了解和把握當代社會理論的基本內容及其發(fā)展脈絡的實學者而言,這本著作無疑是其案頭必備之書;對于研究當代社會理論這一領域的專家學者而言,本書亦可提供可資借鑒的寶貴啟示和靈感。