黃海學(xué)術(shù)論壇（第6輯）

哲學(xué)研究
　網(wǎng)絡(luò)時代人的生存方式
　“圣王”與“哲學(xué)王”——先秦、古希臘關(guān)于理想統(tǒng)治者問題比較
　老子哲學(xué)的基本意蘊(yùn)
　論勞倫斯的無意識哲學(xué)思想
東北亞經(jīng)濟(jì)政治研究
　東北亞經(jīng)濟(jì)合作與山東經(jīng)濟(jì)國際化對策初探
　韓國對華直接投資的區(qū)位決定因素分析
　威海旅游形象的定位與塑造
　淺析新羅花郎組織性質(zhì)——以軍事性和政治性為中心
東北亞歷史文化教育研究
　韓國的關(guān)帝廟一考
　略論秦漢魏晉南北朝時期水利工程的建設(shè)與發(fā)展
　中日比較：小學(xué)教科書版權(quán)頁的思考——以小學(xué)社會課教科書為個案
　“中國學(xué)派”的后殖民意味——試論國內(nèi)外國文學(xué)研究的文化特性
　文化全球化與中國民族文化的價值取向
　中朝左翼文學(xué)團(tuán)體性質(zhì)比較論
　中日近代翻譯文學(xué)對比分析
　日本戰(zhàn)后徳育教育改革的啟示
法學(xué)研究
　人權(quán)與人的道德義務(wù)　
　從隱私權(quán)與新聞自由的沖突看隱私權(quán)的保護(hù)方式
　尋求權(quán)力與權(quán)利之間的“度”——關(guān)于法律本體的一種新構(gòu)想〕
　分析實證主義法學(xué)的知識譜系
　植物人的人權(quán)保護(hù)問題探討
文學(xué)與語言研究
　生命如舟　鄉(xiāng)愁似水——林海音論
　駛向永恒的拜占庭——W.B.葉芝的詩歌創(chuàng)作特點和藝術(shù)追求
　《戀愛中的女人》里的“蒼白”的男人
　評“美國戲劇之父”——尤金·奧尼爾
　周作人與三十年代“小品文運(yùn)動”
　違反會話合作原則所表達(dá)出的語用意義——從《呼嘯山莊》看會話原則的違反
　淺談禮貌語言的適切性
　“有+N+VP”句式芻議
新聞傳播研究
　唐代“三書”俗字產(chǎn)生與傳播的心理分析
　商品輿論價值的傳遞性及傳播方式
　新聞報道客觀性原則之辨析
經(jīng)濟(jì)與管理研究
　也論陳云的綜合平衡思想
　論企業(yè)家精神的內(nèi)涵及其培育
　家庭式民營家庭企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度分析
　人的現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化之根本
　高校管理人員職業(yè)化的發(fā)展趨勢
關(guān)于加強(qiáng)旅游業(yè)環(huán)境教育的思考與建議
　關(guān)于教育中懲罰心理的研究
　論體育人格與人格教育
　電子商務(wù)專業(yè)實踐教學(xué)改革與探索
　關(guān)于我校國際金融學(xué)教學(xué)改革的探討
研究生論壇
書評