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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書(shū)從回顧總結(jié)文明史上的宇宙解的不同歷史形態(tài)入手，系統(tǒng)地探討了人類對(duì)宇宙的不同見(jiàn)解，深入探究了隨著自然科學(xué)特別是物理學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展所引起的哲學(xué)領(lǐng)域的革命，并結(jié)合物理理念、運(yùn)動(dòng)理念、時(shí)間理念及百家思辨的成果，正面闡明了關(guān)于宇宙解的觀點(diǎn)。最后，作者選擇“天人交變”的視角，論述了人與宇宙的關(guān)系，提出了“重塑社會(huì)與人的文明理念”的時(shí)代吶喊。什么是宇宙的物質(zhì)同一性？什么是宇宙的運(yùn)動(dòng)同一性？什么又是宇宙的時(shí)間與空間形態(tài)的同一性？附著在不同歷史時(shí)期的探尋過(guò)程的認(rèn)知結(jié)果之上，宇宙的有限性與無(wú)限性兩立之佯謬，乃一前人沒(méi)有穿越過(guò)去的思維的黑洞。企圖穿過(guò)黑洞，作者匯集、辨析百家述作、言天之要義；所推出的物理學(xué)之哲學(xué)判定，頗有重新解讀唯物主義，修正牛頓體系、愛(ài)因斯坦體系、哥本哈根體系之理念的思辨性意義。

作者簡(jiǎn)介

　　吳孟超（1945—），湖南南縣人。

圖書(shū)目錄

致謝審讀者
前言歷史的摘記
第1章神化自然的現(xiàn)象
西方遠(yuǎn)古期神話術(shù)要
中國(guó)遠(yuǎn)古期神話術(shù)要
創(chuàng)世神話的兩重性意義
第2章理性與百家言天
古之希臘人的宇宙觀念
古之中國(guó)人的宇宙觀念
認(rèn)知宇宙的古之中國(guó)特色
第3章由宗教解放出來(lái)
科學(xué)革命之開(kāi)篇——牛頓前時(shí)期
哥白尼日心論思想
科學(xué)革命之總結(jié)——牛頓在時(shí)期
運(yùn)動(dòng)的機(jī)械論體系
科學(xué)革命之延伸——牛頓后時(shí)期
生發(fā)新思維的前兆
第4章離開(kāi)牛頓的轉(zhuǎn)折
粒子論的結(jié)果與討論項(xiàng)
相對(duì)論的結(jié)果與討論項(xiàng)
量子論的結(jié)果與討論項(xiàng)
第5章思維的黑洞
有限性與無(wú)限性佯謬
哲學(xué)的困惑與煩惱
無(wú)限性在物理學(xué)的意義
第6章物之本性的辨白
物的客觀實(shí)在性辨
物的二象同一性考
物之集合的系綜性判定
第7章煩人的作用之因
第8章時(shí)空網(wǎng)的十維性
第9章天之交變的圓圈
后記猜想的懸念
附錄試論辯證學(xué)說(shuō)的一元化
——兼及世界大一統(tǒng)的一點(diǎn)思考