資治通鑒（全三卷）

　　《資治通鑒》是我國(guó)歷史上第一部編年體通史，由北宋名臣、史學(xué)家司馬光負(fù)責(zé)編纂，歷時(shí)十九年，全書共294卷，記事上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（公元959年），前共1362年，《資治通鑒》德內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是目的是要通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人。《資治通鑒》這一文學(xué)史學(xué)巨著對(duì)于今人們?nèi)匀痪哂蟹欠驳默F(xiàn)實(shí)意義。為適應(yīng)現(xiàn)代人快捷的生活節(jié)奏，免除人們長(zhǎng)篇累牘之苦，編者特邀請(qǐng)專家學(xué)者，幾經(jīng)斟酌節(jié)選部分篇章，并譯以現(xiàn)代語(yǔ)文，是為《資治通鑒》精編本，使讀者窺一管而知全豹。在裝幀方式上秉承古籍風(fēng)貌，采用堅(jiān)式排版裝木函，極具欣賞價(jià)值、收藏價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

　　司馬光（1019—1086年），字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家。他經(jīng)過(guò)19年的不懈努力終于在元豐7年（1084年）完成了《資治通鑒》的通史巨著，內(nèi)容以總結(jié)歷史統(tǒng)治者的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為主。在政治上，司馬光守舊，竭力反對(duì)神宗支持的王安石變法，長(zhǎng)期辭官退居。宋神宗死后，他被召入京，主持國(guó)政，廢除了王安石變法的新政。司馬光死后被追封為溫國(guó)公，葬于家鄉(xiāng)夏縣。入朝為官司馬光出生于宋真宗天禧三年（1019年）十一月，當(dāng)時(shí)，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給他取名“光”。據(jù)史書記載，司馬光幼年聰穎好學(xué)，尤喜《左氏春秋》，常“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。他不僅能夠熟練地背誦《左傳》，而且可以把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚。他好讀書，求甚解，又有選擇，他不喜佛、老，對(duì)歷史有著十分濃厚的興趣。宋仁宗寶元初年（1038年），司馬光二十歲的時(shí)候，中進(jìn)士甲科，初任奉禮郎、大理評(píng)事一類小官，后經(jīng)樞密副使龐籍的推薦，入京為館閣?？?，知同禮院，改并州通判。嘉佑六年（1061年）升遷起居舍人同知諫院。神宗即位后拜翰林學(xué)士。在政治上，司馬光是保守派領(lǐng)袖，他頑固地堅(jiān)持“祖宗之法不可變”的教條，竭力反對(duì)、阻撓王安石變法。當(dāng)神宗準(zhǔn)備任命他為樞密副使時(shí)，他堅(jiān)持不受，并以廢除新法為條件相要挾。他還以故交舊友的面目三番五次給王安石寫信，攻擊其變法是“侵官、生事、征事、拒諫”，致使“天下怨謗”，遭到王安石的嚴(yán)厲批駁。熙寧三年（1070年），司馬光看到新法已勢(shì)在必行，便自請(qǐng)離京，出知永興軍，第二年至洛陽(yáng)，任兩京御史臺(tái)。清廉簡(jiǎn)樸司馬光政治保守，無(wú)可諱言；但他襟懷坦白，居官清廉，恭謙正直，不喜華靡的品格卻也是公認(rèn)的。史書上記載著他這方面的許多小故事，一直傳為美談。就連他的政敵王安石也很欽佩他的品德，愿意以他為鄰。司馬光敢于直諫，不阿諛?lè)畛?；他舉忠斥奸，不為身謀。在一篇《諫院題名記》上，他要求做諫官的“當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩；專利國(guó)家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠(yuǎn)哉！”他曾經(jīng)說(shuō)自己平生所作所為，沒(méi)有一件事是不能對(duì)人講的。他廉潔奉公、以節(jié)儉為樂(lè)的品德更是一直被眾傳頌。仁宗皇帝臨終前曾留下遺詔，要賞賜司馬光等大臣一批金銀財(cái)寶，司馬光領(lǐng)銜上書，陳述國(guó)家窮困，不愿受賞。但幾次都未被批準(zhǔn)，最后他將賞賜自己的一份交給諫院，充作公費(fèi)。他在洛陽(yáng)任職時(shí)，曾買地修筑了一所居住、讀書、游覽的“獨(dú)樂(lè)園”，幽雅簡(jiǎn)樸，他非常滿意。但當(dāng)皇上的使臣到這所宅院來(lái)向他問(wèn)政時(shí)，卻為這低矮的瓦房、間隔的陳設(shè)暗暗發(fā)笑，他不能相信名揚(yáng)天下的“司馬相公”會(huì)這樣寒磣！司馬光的妻子死后，沒(méi)有錢辦理喪事，兒子司馬康和親戚們主張借些錢，也該把喪事辦得排場(chǎng)一點(diǎn)，司馬光不同意，并且教訓(xùn)兒子處世立身應(yīng)以節(jié)儉為可貴，不能動(dòng)不動(dòng)就借貸。最后還是把自己的一塊地典當(dāng)出去，才草草辦了喪事。這就是民間流傳的所謂司馬光“典地葬妻”的故事。嘔心瀝血著《通鑒》司馬光在中國(guó)歷史上最突出的貢獻(xiàn)，是他主持編寫了不朽的歷史巨著《資治通鑒》，他的名字將和這部著作一起永遠(yuǎn)留在中華民族的文化史上。司馬光從小勤奮好學(xué)，博通經(jīng)史，出仕后也一直堅(jiān)持讀書，尤其留心研討歷代史書。他在館閣校書以及任天章閣待制兼侍講官時(shí)，看到滿架滿架的都是史書，幾間屋子都放不下，如此浩翰的朝野史籍，一個(gè)人窮畢生之精力也是看不過(guò)來(lái)的。于是他逐漸產(chǎn)生了一個(gè)編寫一本既系統(tǒng)又間明扼要的通史，使人讀了之后能了解幾千年歷史的興衰得失。他的想法得到了他的好友、歷史學(xué)家劉恕的贊同和支持，于是在嘉佑年間，司馬光便在公事之余開始了《通志》的編寫和工作。治平三年（1066年），司馬光將他寫好的《通志》進(jìn)獻(xiàn)給英宗皇帝。《通志》共八卷，記述了從周烈王二十三年（前403年）到秦二世三年（公元前207年）共一百九十五年的歷史，主要寫秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國(guó)的盛衰興亡，供皇帝參考。英宗看后，非常滿意，要他繼續(xù)寫下去，并下詔設(shè)置書局，供奉費(fèi)用，增補(bǔ)人員，專事編寫工作。司馬光深受感動(dòng)，很快便在右掖門處的秘閣內(nèi)設(shè)立了書局，并請(qǐng)來(lái)了當(dāng)時(shí)著名的歷史學(xué)家劉班，劉恕、范祖禹等人，共同討論了書的宗旨、提綱，并分工由劉班撰寫兩漢部分，劉恕撰寫魏晉南北朝部分，范祖禹撰寫隋唐五代部分，最后由司馬光總其成，由司馬光之子司馬康擔(dān)任文字的校對(duì)工作。第二年，英宗病逝，神宗即位，開經(jīng)筵，在邇英閣進(jìn)讀《通志》，他認(rèn)為《通志》比其他的史書更便于閱讀，也易于借鑒，就召見(jiàn)司馬光，大加贊賞，并賜名《資治通鑒》，說(shuō)它“鑒于往事，有資于治道”，還要親自為《資治通鑒》作序。這就更加促進(jìn)了這部史書的編修工作。到神宗元豐七年（1084年），《資治通鑒》最后脫稿修成，前后共成時(shí)十九年。《資治通鑒》是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，記述了從周烈王二十三年（公元前403年）到五代后周顯德六年（959年）共一千三百六十二年的豐富的歷史事實(shí)。全書計(jì)二百九十四卷，另附目錄三十卷，《考異》三十卷。這部書，取材甚廣，網(wǎng)羅極富，除依據(jù)正史處，還采用了野史雜志三百二十余種，而且對(duì)史料的取舍極嚴(yán)，考辨異同，盡力求真，所以記述內(nèi)容，比較翔實(shí)可信，為歷代史學(xué)家所推崇?！锻ㄨb》文字以荀悅的《漢紀(jì)》為宗，力求簡(jiǎn)明扼要，文筆生動(dòng)流暢，樸質(zhì)精煉，富有文學(xué)意味。不僅可以作為歷史著作閱讀，有些篇章也可當(dāng)作文學(xué)作品欣賞。司馬光在編修《資治通鑒》的十九年中，付出了巨大的勞動(dòng)，特別是在洛陽(yáng)的十五年里，幾乎付出了他全部的精力和心血。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說(shuō)：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗，目前所謂旋踵而忘。臣之精力，盡于此書?！彼抉R光為編書，常常廢寢忘食，有時(shí)家里實(shí)在等不上他回來(lái)吃飯，便將飯送至?xí)?，還要幾次催他才吃。他每天修改的稿子有一丈多長(zhǎng)，而且上邊沒(méi)有一個(gè)草字。他的房子低矮窄小，夏天悶熱難堪，灑下的汗珠把書稿都浸濕了。后來(lái)，他請(qǐng)匠人在書房里挖了一個(gè)大深坑，砌上磚，修成一間“地下室”，他就在這個(gè)冬暖夏涼的地方，專心致志地埋頭編書。他對(duì)史料考核極其認(rèn)真，追根尋源，反復(fù)推敲，不斷修改?！锻ㄨb》編成后，洛陽(yáng)存放的未用殘稿就堆滿了兩間屋子，可見(jiàn)他為這本書付出了多么艱辛的勞動(dòng)??！重執(zhí)政廢新法元豐八年，神宗病逝，不滿十歲的哲宗即位，由宣仁太皇太后垂簾聽(tīng)政，司馬光被起用為陳州知州，路過(guò)京城時(shí)，被留作門下侍郎，次年又升尚書左仆射，與呂公著（尚書右仆射）同執(zhí)朝政。司馬光執(zhí)政后，便開始排斥打擊變法派人士，接連上表，徹底廢止新法。元佑元年（1086年）九月，司馬光病逝，終年六十八歲，朝廷贈(zèng)以“太師”、“溫國(guó)公”等稱號(hào)，派專員扶靈柩返夏縣安葬，謚“文正”。