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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　繼“京派”《學(xué)問(wèn)中國(guó)》之后，我們又特別邀請(qǐng)了八位滬上著名學(xué)者，分別從各自專業(yè)領(lǐng)域表達(dá)了他們?cè)诮ㄔO(shè)新一代中國(guó)的思想學(xué)術(shù)時(shí)所思考的部分重要問(wèn)題和各自富有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，做成了這本《學(xué)問(wèn)中國(guó)》的姊妹篇：《學(xué)說(shuō)中國(guó)》。我們企望集結(jié)京海兩地優(yōu)秀學(xué)者的富有代表性的思考，來(lái)描述一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)思想概貌，同時(shí)借此告訴廣大讀者在學(xué)者們眼中的中國(guó)問(wèn)題是如何一番風(fēng)景。所不同的是，此書(shū)的各位作者全部集中在文史哲人文學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，故更關(guān)注于中國(guó)當(dāng)下的人文現(xiàn)狀和與人文相關(guān)涉的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。他們的思考或許不是權(quán)威的論斷，但無(wú)疑對(duì)于中國(guó)如何以新的姿態(tài)邁向新世紀(jì)，提供了一種比較能科學(xué)發(fā)展的可能性。

作者簡(jiǎn)介

　　駱玉明，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。有《中國(guó)文學(xué)史》（與章培恒共同主編）、《徐文長(zhǎng)評(píng)傳》（與賀圣遂合作）、《縱放悲歌》、《老莊哲學(xué)隨談》諸書(shū)，及各類文章若干。

圖書(shū)目錄

一雙重旋律的人生樂(lè)章——中國(guó)文學(xué)中道德主旨與情感欲求的糾結(jié)
一、引言：美與善之間
二、“露才揚(yáng)己”的依托
三、色——趨退之態(tài)
四、前述問(wèn)題在通俗文學(xué)中的變化
五、結(jié)語(yǔ)
二嘗試的陌生化與陌生的嘗試——認(rèn)同差異與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究空間的拓展
一、作為學(xué)科的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究所面臨的問(wèn)題
二、90年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究所進(jìn)行的學(xué)科調(diào)整
三、生成之中的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究
三分久必合，合久必分——統(tǒng)一分裂與中國(guó)歷史余論
一、中國(guó)歷史上究竟是統(tǒng)一的時(shí)間長(zhǎng)，還是分裂的時(shí)間長(zhǎng)？
二、統(tǒng)一的范圍越大越好嗎？
三、怎樣理解“自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”？
四、超越傳統(tǒng)，走出輪回
四外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕？——中央地方關(guān)系變遷研究
一、引言
二、歷代中央地方關(guān)系變遷過(guò)程
三、對(duì)歷代中央地方關(guān)系變遷的闡釋
四、建國(guó)以來(lái)中央地方關(guān)系的變遷
五、結(jié)語(yǔ)
五歷史學(xué)失去魅力了嗎？
一、“史學(xué)危機(jī)”及其回應(yīng)
二、他山之石
三、前世業(yè)障
四、“灰色”歷史與新實(shí)證研究
六一九九八年自由主義學(xué)理的言說(shuō)
一、首先是自由，然后是主義
二、新左派的批評(píng)
三、自由主義的討論和應(yīng)對(duì)
四、自由主義的難局及“手”“足”之爭(zhēng)
七工藝?yán)硇耘?br /> 一、理性批判的類型分析
二、工藝?yán)硇缘暮x及其基本特征
三、工藝?yán)硇缘慕缦?br /> 八走出后經(jīng)學(xué)時(shí)代
一、楔子
二、后經(jīng)學(xué)時(shí)代的來(lái)臨
三、后經(jīng)學(xué)時(shí)代的價(jià)值狀況
四、傳統(tǒng)價(jià)值系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)
五、新觀念的潛滋默運(yùn)
六、民族價(jià)值重建的歷程
七、走出后經(jīng)學(xué)時(shí)代