太公在礓溪釣魚，粗綸直鉤，不放食餌，結果三年一尾不獲。一高士在旁指點，告訴他應用細綸輕摔，彎鉤上放香餌。呂尚按這位高士的指點，果然釣上來一條大魚，剖腹一看，里面有一條帛巾，上面赫然寫著四個大紅字：“太公封齊”，并附有兵書《玉鈐篇》一部。這一奇事在周國不翼而飛，廣為流傳，呂尚之名也因此在周國家喻戶曉。一天，周西伯要去打獵，獵前占了一卦，卦云：“今日所獲，非龍非螭，非虎非熊，所獲霸王之輔也?！苯Y果在硒溪遇到了呂尚，兩人促膝暢談，甚為相得。西伯高興地說，從周太公古公宜父起，就盼望得到一位圣人——文能治國，武能安邦的賢才，來輔佐周國完成滅商興周的任務，你就是這樣一位英才，“太公望子久矣！”從此，呂尚的“太公望”的名字在周國也叫響了。姬昌扶之同車，并拜為太師和太子姬發(fā)之輔，位居一人之下，百官之上。姜尚從此踏上政途。其實，這是周之大臣和呂尚早已編好的戲劇腳本，這里只不過是正式演出罷了。許多史書上都說姜太公70余歲遇文王。姜太公人周后，輔佐西伯姬昌，修德安國，強兵興邦，很快使西周成了西方大國。周文王沒有完成傾商大業(yè)，于公元前1050年帶著終生的遺憾與世長辭了，其次子姬發(fā)繼位，是為周武王。他子承父業(yè)，對呂尚尊崇有加，尊呂尚為”師尚父”，使呂尚得以繼續(xù)發(fā)揮他的才能。武王即位之后，呂尚與周公姬旦/姬發(fā)之同母弟輔佐武王做了三件大事：觀兵孟津、發(fā)動牧野之戰(zhàn)、建立周朝。公元前1048年，師尚父佐姬發(fā)觀兵于孟津。文王死后，武王仍“以太公望為師，周公為輔，召公、畢公之徒為左右王，師修文王緒業(yè)”，又營建了鎬京/今陜西西安附近，積極準備推翻商朝統(tǒng)治。即位的第二年，會盟八百諸侯于孟津。P7管仲教桓公治國以人為本，這是稱霸諸侯的最起碼的條件。而以人為本，就要使人民安居樂業(yè)，并有一個良好的社會秩序。在這里，還有一個“愚公之教”的故事。齊桓公很喜歡狩獵。一天，齊桓公外出打獵，遇上一只肥大的鹿?；腹唏R緊迫不舍，不知不覺追到了一個山谷中，鹿卻跑得無影無蹤。這時，一位老者背著柴走過來，他衣衫襤褸，滿臉深深的皺紋，如同刀刻一般。他慈善地走到桓公跟著，剛要說話，桓公上前迫切地問：“這是什么地方呢
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