順生論

　　本書是著名文史專家、文化老人張中行先生談論人生哲學的著作。作者在書中易古人的“率性”為“順生”，闡發(fā)自己關于“怎樣活才好”的種種人生見解。近百歲高齡的文化老人運用自己厚實的人生經驗和豐湛的人文知識，把人生的方方面面梳理為三個方面的六十個問題，從古今溝通、中外比較的角度條分縷析，推本溯源，以散文化的筆墨娓娓道來，使全書在理論與實際相聯(lián)系、歷史與現(xiàn)實相結合的人生思索中，開人眼界、啟人胸襟?！俄樕摗肥菑堉行邢壬囊槐居懻撊松闹?。書稿醞釀于上世紀五十年代中期，部分初稿毀于“文化大革命”期間，七十年代后期重新補寫了一部分。后又擱置多年，于1991年4月決定續(xù)寫，最終完成于1992年5月。整個成書過程約四十年之久。本書是“天命之謂性，率性之謂道”（《禮記·中庸》）的現(xiàn)代版。所謂“天命之謂性”也就是對于生命來講，活著比死要好，這是天命。為什么？誰也說不清?？鞓繁韧纯嗪?，這也是天命，天命如此，本性如此?！奥市灾^道”，意思是說順著本性做，這就是生活之道。本性由天命而來，我們的生活之道只能這樣。

　　張中行，原名張璿，字仲衡。后以名字難認，改今名。1909年1月生于河北香河一農家。1929年畢業(yè)于通縣師范，1935年畢業(yè)于北京大學中國語言文學系。先后任教于中學和大學。建國后就職于人民教育出版社，從事編輯工作至今。先生涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域，人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文，以“忠于寫作，不宜寫者不寫，寫則以真面目對人”為信條。自20世紀80年代始，十馀年間，相繼有《負暄瑣話》《負暄續(xù)話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事，或談學論理，或探究人生……鉤玄提要，百煉工純，以其見識之深邃，文筆之獨特，受到海內外廣泛關注。