中華龍種文化（修訂版）

卷首語（一）／錢其?。鰪娭腥A民族的文化凝聚力
卷首語（二）／錢其?。羁涕_掘和研究龍文化的精神內涵
總序／天人合一文化宣言
修訂版序，超越五帝高揚三皇：建設大中華
導言
前言
導讀
開篇／盛世祥瑞天佑中華
一、萬年龍文化結構律總察
（一）龍文化歷史的自然積淀
（二）歷史積淀的龍文化結構規(guī)律總察
1．龍自身系統(tǒng)結構律
（1）龍形態(tài)學——生物物種真形學
圖1　自然本體龍中華鼉與灣鱷
圖2文化本體龍
圖3夔龍
圖4應龍
（2）龍習性功能學——生命節(jié)律學
圖5黃龍
圖6人文龍
（3）龍功能的人文社會化
2．龍與天文系統(tǒng)結構律
（4）龍功能學天象變格律
圖7一A龍生物習性功能的形象特征圖示（1-5）
圖7一B龍生物習性功能的形象特征圖示（6-7）
圖8龍功能學天象變格律
3．龍與地理系統(tǒng)結構律
（5）龍習性功能學地候變格律
4．龍精神本體的演繹
（6）龍功能本體轉化為以類相感等同律之精神本體
圖9龍習性功能學地候變格形象辰龍震雷圖示
（7）龍精神本體向社會人文倫理道德化轉形
5．龍與氏族群體層級系統(tǒng)結構律
（8）原生龍圖騰徽銘結構律
圖10原生型龍圖騰徽銘
圖11復合型人龍合一圖騰徽銘
（9）演生龍圖騰徽銘結構律
圖12本體龍支系滋演圖騰徽銘形態(tài)圖示
圖13一A非本體龍支系滋演圖騰徽銘形態(tài)圖示
圖13一B非本體龍支系滋演圖騰徽銘形態(tài)圖示（續(xù)）
（10）龍圖騰徽銘構形結構律
6．龍文化制度等級心理觀念層位結構律
（11）龍文化制度層：主龍系與輔龍系
圖14輔龍系螭龍、魚龍、玄武龍、饕餮龍、鋪首龍
（12）以類相感律及其變異
（13）龍司職層位律：龍生九子
圖15龍生九子
（14）龍文化所反映的民族心態(tài)
7．龍文化的四期演化
（15）夔龍期
圖16一A龍種第一期演變圖——夔龍期
圖16一B饕餮龍演變圖
圖16一c天黿玄武軒轅氏徽銘演變圖
（16）應龍期
（17）黃龍期
圖17龍種第二期演變圖——應龍期
圖18龍種第三期演變圖——黃龍期
圖19公元1984年天安門城樓金龍和璽彩畫
（18）回歸期
（三）百家說龍癥結評析
1．龍為神話動物說
（1）龍為神物說
（2）龍為祥瑞動物說
（3）龍為神話動物說
2．龍為自然實體動物說
（1）蛟龍古鱷說
（2）龍為蛇說
（3）其他諸說
（四）龍文化發(fā)展的四性律
（五）龍鳳呈祥
1．龍鳳總論
2．鳳凰圖騰與鳳凰圖騰氏族
3．鳳凰的三期演化
（1）玄鳥期
圖20九鳳圖銘
圖21鳳種第一期演變圖——玄鳥期
（2）朱雀期
圖22鳳種第二期演變圖——朱雀期
（3）鳳凰期
圖23鳳種第三期演變圖——鳳凰期
4．龍鳳呈祥：五鳳五龍五靈
圖24鹿·封稀·蜃·大風氏族聯(lián)盟徽銘
圖25中華五域主圖騰·四域圖騰
圖26五岳法象真形圖
二、千古悠悠原龍真相大白
（一）考古學基本事實的確認
（二）濮陽西水坡M45原龍出世
1．M45蚌塑青龍顯世驚天動地
圖27濮陽西水坡bi45（T137）蚩尤真身墓蚌塑摹本圖
圖28濮陽西水坡T176蚌塑
圖29濮陽西水坡T215蚌塑摹本圖
圖30 M45西水坡蚌龍
2．濮陽西水坡中華第一龍暨蚩尤陵是一個綜合的自然一人文文明連
續(xù)體
3．著文論斷龍起源——生物形態(tài)學生命節(jié)律學認定
4．探本求源考察之旅
5．論證M45帝王陵列宿青龍白虎朱雀玄武四陸天廷
——民族學天文星象學認定
（1）M45號墓為帝王陵
（2）T176蚌塑標示墓主人族譜系和王權
（3）T215蚌塑標示乘龍歸祖與四陸二十八宿天象格局
（4）中國古史系統(tǒng)編年定位
（5）論文識“蜘蛛”為“窮蟬”，認為墓主人是顓頊族團的一位領袖
6．95濮陽“龍文化與中華民族”學術討論會交流與探討
7．美學考察引出曠世大發(fā)現(xiàn)——造型藝術學認定
8．伊世同重返濮陽再觀青龍白虎星座
9．王大有指認星象確證蓋天渾天系統(tǒng)——天文星象學暨宇宙模式學
認定
圖3l天齊北極星渾天太極天球圖
圖32中國考古發(fā)現(xiàn)的蓋天圖傳承演變示意
圖33中國渾天天球太極圖河圖·洛書真蘊
圖34中國考古發(fā)現(xiàn)的蓋天渾天太極八卦合一圖
10．學長贈《全天星圖》論髀骨北斗祭萬年星象
圖35 4500B．C．二十八宿天球分布圖（伊世同）
圖36 4500B．C．與2000A．C．北斗星與北極星四季升降比較圖（伊
世同）
11．后學證《河圖》、《洛書》明斗建天綱根始緣起
（二）靈威仰大帝蚩尤肩髀真身及其帝王陵認證
12．斗魁髀骨紀歷引起的冷靜思索
13．《周髀算經》肩髀之謎驟然啟悟
14．《黃帝經》蚩尤之死真相大白
15．闞鄉(xiāng)城蚩尤肩髀墓疑竇萌發(fā)
16．M45雙重肩髀認定
17．b145蚩尤肩髀真身帝王陵與帝丘
圖37東夷民族蓋天天齊紀歷暨王冠圖
圖38蚩尤“冀”“巽”王冠象形文（殷商）（1—7)·大汶口文化三苗九
黎蚩尤少昊王冠（8—10）
18．蚩尤民國難紀念大儺（鸛）
圖39連山紀歷靈臺圖
圖40蚩尤天符之神像
圖41一A漢畫像石大儺（鸛)·蚩尤-鋪首銜環(huán)·角抵戲
圖4l—B漢畫像石大儺（鸛)·蚩尤·鋪首銜環(huán)·角抵戲
19．蚩尤靈威仰正統(tǒng)帝位剖判
20．我對墓作人的研究過程
（三）炎黃戰(zhàn)爭的巫貞史筆直錄
21．靈威仰大帝蚩尤與軒轅黃帝涿鹿鏖兵
22．蚩尤統(tǒng)帥三苗九黎（貍）冀州決戰(zhàn)
圖42雨師水伯天吳（1、2)·蚩尤九黎（3、4）
圖43南北朝江蘇鎮(zhèn)江畫像磚虎部真君天神蚩尤
圖44濮陽西水坡b145蚩尤王陵天穹蓋天歸墟冀型王冠墓天象歷
法復原圖
23．蚩尤捐軀
圖45殷墟甲骨文蚩尤族團徽銘
圖46貴州黔東南牛頭苗戴的蚩尤王冠
圖47良渚文化瑤山業(yè)型蚩尤王冠
圖48商周（1-3、6-13）楚（4-5）蚩（蚩）尤氏族徽銘
圖49仰韶文化臨潼姜寨文字蚩初文“坐”（1-4）西安半坡業(yè)（5）帛
殘文（7)·馬家窯文化馬廠型本（6)·商江西清江吳城蟲（8)·
福建華安汰內鄉(xiāng)帛（9、10)·貝加爾湖巖刻文字蟲（11）
24．蚩尤為何馭龍歸天
25．蚩尤的文字學史考察
26．西水坡發(fā)現(xiàn)了古坐（蚩）字
27．蚩尤通天達地靈威仰大帝考證
28．蚩尤歸天后炎蚩聯(lián)軍繼續(xù)抗擊軒轅南下大軍
29．蚩尤軍民大逃亡
30．軒轅建立中央一統(tǒng)政權
31．總體結論
32．學術界定位：M45后崗一期文化是東夷的一個發(fā)展階段
三、二十八宿天象格局6500年
（一）地上國族與天界星辰的同一性
（二）中國二十八宿天象系統(tǒng)
1．蒼龍星
圖50蒼龍辰星（辰宿星）
圖51蒼龍大辰星（大火星）
2．朱雀星
3．白虎星
圖52白虎子宿星
4．玄武星
5．四象布列依據(jù)
6．五方帝與軒轅星
7．天象三垣創(chuàng)生與完善
（三）中國二十八宿起源
1．中國二十八宿形成的下限在公元前5世紀
2．中國二十八宿形成的中限在公元前3000-前2300年
3．中國二十八宿形成的上限不晚于公元前4500～前3000年
（四）中國二十八宿的域外傳播
1．中國二十八宿的印度傳播
2．巴比倫二十八宿與中印星宿的關系
3．中國與印度二十八宿星比較表
四、龍起玄黃開道易
（一）伏羲大易記乾龍
圖53金文湯字
圖54雄雌揚子鱷穴座剖面圖
（二）伏羲氏族肇于龍
1．祖龍華胥氏雷澤氏
圖55伏羲氏雷澤降生圖
2．伏羲氏紀于龍
3．龍習性淵源考
圖56鼉龍吻前云紋
圖57山東萊陽前河前村出土陶盂
圖58萊陽前河前村出土陶盂銘文（李步青提供）
圖59商殷文物龍紋與龍氏族徽銘
4．鼉獸罩噩器囂等同考
圖60器鱷囂古文·《金文編》
圖61默獸罩古文·《金文編》
五、地震龍蟠東方守震位
（一）地辰龍解
圖62一類辰龍·《金文編》
圖63二類辰龍·《金文編》
圖64三類辰龍·《金文編》
圖65四類辰龍·《金文編》
圖66五類辰龍·《金文編》
圖67六類辰龍·《金文編》
圖68殷金文辰龍·宋龍觚辰龍
圖69辰龍演變系統(tǒng)圖示
（二）太一大帝伏羲出乎震釋義
圖70一A建木圭表“柬”與樹表地“陳”諸字
圖70一B建木圭表“束”與樹表地“陳”諸字（續(xù)）
（三）封禪大典初義
（四）禪讓釋義
（五）兗服十二章解秘
圖7l兗服十二章與中華民族共同體徽銘禮制化
六、天辰大火龍星定農時
（一）天辰大火龍星與由來
圖72天辰大火龍星
（二）乾卦天辰龍星爻位
（三）神農氏與龍：上古為何龍農同一
圖73殷金文古“農”字·《金文編》
圖74殷金文古“震”字·《金文編》
圖75殷金文古“農”變體“蓐”字·《金文編》
圖76有嬌氏女登族徽·《金文編》
（四）坤卦萊麥爻辰周期揭秘
圖77乾坤爻辰六龍御天時空周流圓圖
七、龍種綿綿遍華夏
（一）諸龍族族標解
1．龍氏族圖騰徽銘的文字化
圖78古文字中的“龍”·《金文編》
圖79商殷青銅器龍氏族徽銘（中）與龍紋·《三代吉金文存》
圖80商殷古文字諸“龍”與玉雕龍（15）
2．龍氏族族標姓氏解讀
圖81高辛氏龍氏族徽文“龍”·《金文編》
圖82有鬲氏（黎氏、祝融氏）龍氏合婚族鼴族徽·《金文編》
圖83有登氏龍氏合婚族徽·《金文編》
（二）龍角與尺木：博山圭（規(guī)）表同位一體通釋
圖84蛟鱷頭部博山尺木角狀凸起與造型藝術龍頭博山尺木
1．龍角為何名“博山尺木”
2．博山觀表定規(guī)（圭）成卦時
圖85博山樽木日表
3．博山觀表定規(guī)世家
圖86博山觀表定規(guī)（圭）成卦時圖示
圖87羲和占日定十旬十月圖示
圖88常羲占月定十二辰宿圖示
4．持尺木（I）巫覡天地靈媒釋義
圖89觀表定規(guī)氏族徽銘圖證
5．帝王之角：天梯建木圭表通天至上的標志
圖90美洲奧爾梅克殷地安首領尺木博山·圭山角冠
圖9l中國仰韶文化半坡神農氏連山（圭山）角冠
6．龍角尺木演變
（1）原生型博山角狀凸起龍角
（2）博山樽木圭化角
（3）持辛契刻卜圭形角
圖92原生形博山樽木（尺木）龍角
（4）圭形角向靈獸角的轉化
圖93殷墟晚期重黎氏尊博山樽木圭化角·繁式（1）簡式（2）
圖94西周早期箕父辛鼎博山尺木龍角
圖95殷晚期黎氏尊尺木龍角（1)·西周康王大盂鼎持辛卜圭龍角（2）
7．龍為雷雨神·天神·帝王標志的原因
8．俄博梭羅（榜羅）桿
圖96殷晚期黎氏尊持圭（尺木）龍角
圖97洛陽北魏石刻圭尺（八卦）龍角
（三）神靈初義與圖騰祭祖制度的形成
（四）豢龍家族榮辱興衰
（五）史家直書龍軼事
（六）科摩多龍與類龍動物
（七）恐龍和“水怪”
（八）派亞薩奇什——美洲翼龍及其他
圖98一A世界各地的翼龍（活恐龍之一）（1）
圖98一B世界各地的翼龍（活恐龍之一）（2～3）
圖98一C世界各地的翼龍（活恐龍之一）（4—6、8）
圖98一D世界各地的翼龍（活恐龍之一）（7、9）
（九）恐龍絕滅了嗎
（十）奇珍異寶非虛妄
（十一）龍子重歸
八、飛龍在天大河起風雷
（一）天人同一的圖騰崇拜觀
（二）人神同一的祖先崇拜觀
（三）王權神授的真龍?zhí)熳佑^
（四）天人感應的祥瑞龍鳳觀
（五）兩種對立的龍鳳善惡觀
（六）魁者奪標的龍鳳文化觀
（七）大河龍魂走向現(xiàn)代世界
（八）鳳凰·龍·華表·天安門：中華民族與新中國的象征
1．鳳凰涅架
2．龍騰天安門
3．龍蟠玉華表
圖99華表·中華民族的象征·天安門前望柱
圖100華表局部·蟠龍柱·望天視
4．祖國：東方巨龍
5．迎著朝陽騰飛
九、民族魂·三皇五帝文化產業(yè)與國家太廟
（一）龍文化與中華民族
1．再從天安門的金龍和璽說起
2．龍文化是一個歷史范疇
3．從圖騰徽銘歷史學人手
4．從文化層次系統(tǒng)論解讀龍文化
5．本源龍文化的文化基因學考察
（1）龍形態(tài)學考察
（2）龍功能學考察
6．龍文化的種系制度層位學考察
7．龍文化的民族共認心理學考察
（1）大龍系
（2）小龍系
（3）黽龜系
（4）鳳鳥系
8．五靈與五族共和及其現(xiàn)代裔族
9．中華各民族共和大一統(tǒng)繁榮昌盛
10．結語
（二）龍種一脈五支
（三）中華民族根脈文化產業(yè)暨三皇五帝文化產業(yè)戰(zhàn)略
1．中華民族根脈文化
2．中華民族的祖先：三皇五帝
3．三皇五帝文化產業(yè)
4．建立國家太廟
5．三皇五帝文化產業(yè)的多層位態(tài)
（四）炎帝·蚩尤·黃帝三祖文化遺址系列保護與開發(fā)
1．三祖文化重新定位
2．華夏氏族一統(tǒng)、發(fā)展和黃帝建都涿鹿
3．實地考察
圖10l延慶張山營上板泉村板泉
圖102涿鹿黃帝城遺址
圖103下七旗村的阪泉之野蚩尤陣
圖104上七旗村的張公泉即古阪泉
圖105黃帝城黃帝泉
圖106蚩尤寨蚩尤泉旁的蚩尤松（后），桿樹（前）
圖107蚩尤北寨
圖108蚩尤城遺址南墻殘垣
圖109蚩尤南寨遺址
圖110涿鹿橋山靈光沖騰
圖111涿鹿橋山“九龍銜珠”“靈寢梁”
圖112拜謁涿鹿橋山考察者合影
圖113涿鹿橋山祭黃帝
圖114現(xiàn)場考察黃帝城文物
圖115釜山會盟遺址會盟石
圖116紅山文化遺址玉器龜云合一太極勾云玉佩符信
圖117安志敏研究員鑒定黃帝城文物
圖118鄭光研究員認為黃帝城這種玉鋮（右方玉器）是王權禮器
圖119小礬山東風寺遺址的新石器時代文物
4．考察后確定總體設計思路框架
圖120蚩尤城蚩尤川遺址風水人文生態(tài)結構示意圖
5．總體規(guī)劃總則（一號方案）
6．結構布局規(guī)劃（二號方案）
7．景點分布規(guī)劃（三號方案）
8．景點分布規(guī)劃設計（四號方案）
9．三祖文化總體規(guī)劃圖
圖121三祖文化總體規(guī)劃圖
10．炎帝、黃帝、蚩尤三祖堂規(guī)劃與營建
圖122三祖堂規(guī)劃圖
圖123三祖圖騰柱設計圖（一)·炎帝柱
圖124三祖圖騰柱設計圖（二)·蚩尤柱
圖125三祖圖騰柱設計圖（三)·黃帝柱
圖126三祖堂
圖127三祖炎帝·黃帝·蚩尤塑像
11．中華合符壇暨2008奧運圣火臺
圖128中華合符壇規(guī)劃數(shù)據(jù)圖
12．炎帝·黃帝·蚩尤三祖陵祠鼎立
附論
一、華夏文化紐帶課顆研究設想
二、伏羲文化研究相關諸問題
三、“龍的傳人”與萬年中華文明
四、龍種九天傳歌（夏培文王大有）
五、濟源王屋山創(chuàng)世文化考察學術報告
后記：
參考書目
王大有學術年表