中國古典文學名著：西游記（上下）

　　《西游記》產生于明代，是吳承恩所作。故事從石猴出世大鬧天宮，寫到孫悟空、豬八戒、沙和尚保護師父唐僧去西天取經，一路歷盡艱辛，排除難險，降嬌伏魔，扶善除惡，經過了九九八十一難，終于取回真經修成正果。全書共一百回，全面反映了當時的社會生活和奇異風俗。整個故事想象奇詭、夸張精彩，創(chuàng)造了一個神奇瑰麗，光怪陸離的幻想世界。作品內涵豐富、極富哲理、情節(jié)曲折、生動有趣，是一部偉大的神話文學名著。 四大古典文學名著具有崇高的文學藝術價值，是我們青少年加強文學藝術修養(yǎng)的良好讀物。但四大古典文學名著卷帙浩繁，博大精深，對于我們青少年全面閱讀和理解具有一定的困難，而且其間也充斥著許多封建糟粕，對于青少年甄別認識也有一定難度。因此，我們本著保留主干、吸取精華、去其糟粕的精神，對四大古典文學名著進行了縮寫，使其更加適宜于青少年閱讀和吸收。

　　吳承恩（1510？——1582？）明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終?！浅卸髯杂紫矚g讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?吳承恩杰出的長篇神魔小說《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理、構思最終寫定。作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現實的不滿和改變現實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出人間現實社會的種種情況。小說想象大膽，構思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術形象。全書組織嚴密，繁而不亂，語言活潑生動且夾雜方言俗語，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特點。作品諷刺幽默。呈現出不同于以往取經故事的獨特風格。