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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《孫中山研究》主要內(nèi)容：中國(guó)國(guó)民黨的總理孫中山有兩個(gè)，一個(gè)是他自己那個(gè)孫中山；一個(gè)是別人變?cè)斓膶O中山。別人變?cè)斓膶O中山，不論基于任何立場(chǎng)，總未免走樣，孫中山本人，概不負(fù)責(zé)，可以側(cè)過(guò)臉去；但他自己那個(gè)孫中山，卻責(zé)無(wú)帝貸，必須面對(duì)。

作者簡(jiǎn)介

　　李敖，一九三五年生于哈爾濱。李氏文筆自成一家，被譽(yù)為百年來(lái)中國(guó)人寫白話文之翹楚。發(fā)表著作上百余種，以評(píng)論性文章最臉炙人口，《胡適評(píng)傳》與《蔣介石研究集》為其代表作。西方傳媒更稱其為“中國(guó)近代最杰出的評(píng)論家”。

圖書(shū)目錄

孫中山研究
孫中山見(jiàn)了李鴻章嗎？
孫中山向清吏下跪求饒
——倫敦蒙難羅生門
孫中山的一個(gè)錯(cuò)誤
孫中山反對(duì)雙十國(guó)慶
孫中山《國(guó)父遺教》不可不讀也！
——竹聯(lián)幫必讀
孫中山蔣介石逼反老同志
——替陳炯明翻翻案
孫中山蔣介石為什么不殉國(guó)？
孫中山不準(zhǔn)再打炮
孫中山與林肯名言
——我對(duì)葛底斯堡演說(shuō)的疑義
孫中山把三民主義作為“統(tǒng)戰(zhàn)工具”
——扭曲了的“紀(jì)念”
孫中山的第二興趣是“女人”
——革命以后干什么
孫中山與陳粹芬
——毋忘孫夫人
孫逸仙和中國(guó)西化醫(yī)學(xué)
新夷說(shuō)（代序）
引子——巫醫(yī)與西湖
從“基督”到學(xué)醫(yī)
中國(guó)第一個(gè)西方醫(yī)鈕
——廣州博濟(jì)醫(yī)院（Canton Hospital）
香港第一個(gè)西醫(yī)大學(xué)
——香港西醫(yī)書(shū)院（Colloge of Medicine for Chinese, Hong Kong）
“改良”與“革命”之間
從行醫(yī)到革命
回到“醫(yī)生”，回到“基督”
附錄一為“孫逸仙和中國(guó)西化醫(yī)學(xué)”
給臺(tái)灣省醫(yī)師公會(huì)的信
附錄二給李敖的一封信（吳相湘）