希臘學
楊廣勝 希臘語演化史述略
王以欣 多利亞人入侵的歷史謎團
李隆國 “非撰史，乃作傳”解——兼論《希臘羅馬名人傳》的真實觀
陳德正 19世紀后期傳教士對西方古典學的引介和傳播
祝宏俊 柏拉圖的節(jié)制思想
王大慶 柏拉圖和亞里士多德關于“正義”與“利益”關系的討論——兼與中國先秦儒家的“義利之辯”比較
崔艷紅 普羅柯比歷史觀述論——以《戰(zhàn)記》為分析對象
晏紹祥 芬利與歐美學術界的雅典民主研究
橋川裕之 日本的拜占庭研究（徐家玲 葛曉鸞編譯）
教父學和教會史
王濤 奧古斯丁《書信10﹡》和《書信24﹡》的個案研究
特奧多爾·E．蒙森 圣奧古斯丁與基督教的進步觀念：《上帝之城》的背景(夏洞奇譯)
西方歷史與文化
陳 恒 維拉莫威茲與古典學術史研究
胡玉娟 羅馬法中“平民會決議等同于法律”的由來考辨
宋立宏 羅馬帝國西部行省的城市化：以不列顛為例
查爾斯·H．哈斯金斯 中世紀大學生書信反映的學生生活（李隆國譯 張緒山校）
約翰內斯·邁耶爾 威斯特法倫與世俗化——于2003年對1803年進行的反思（谷裕譯）
劉大明 法國大革命政治文化的古代情懷探源
何順果 重商主義——資本主義的催化劑
王立新 自由主義與美國的國家安全觀念：一個歷史的考察
徐龍飛 托馬斯·阿奎那之“存在”與“本質”概念淺析
葉 闖 善意原則對語言解釋的普適性問題
郭 方 沃勒斯坦的“現(xiàn)代世界體系”
孟廣林 卡雷爾的“反現(xiàn)代化”學說析論
希臘學和西學譯文
圣安東尼傳（張昊譯）
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