新加坡：陽(yáng)光照耀魚(yú)尾獅

　　“我們都是新加坡人”徜徉新加坡街頭，滿目都是不同族群膚色的“彩虹”，這是一道美麗的風(fēng)景。黃皮膚、黑皮膚、白皮膚、棕皮膚——不同的種族，卻一同歡笑、一同歌唱、一同起舞……這個(gè)東南亞的大都會(huì)，膚色各異的人共同生活在一起，和睦相處，不分彼此。這里是海洋十字路口上的“人種博物館”，更是一片羨煞世人的人間樂(lè)土。他們不僅僅是華人、馬來(lái)人、印度人、菲律賓人、阿富汗人、緬甸人、阿拉伯人、非洲人、歐洲人、混血人，最重要的是，他們都有一個(gè)共同的身份——“新加坡人”。在新加坡的410萬(wàn)總?cè)丝诋?dāng)中，76％是華裔，15％是馬來(lái)裔，6％是印度裔。從以上人口比例可以看出，華族、馬來(lái)族和印度族是新加坡的三大民族。由于來(lái)源地或方言的差異，這三大民族中也還有不同的群體：印度族中有泰米爾人、旁遮普人、錫蘭人、錫克人、古吉拉特人、孟加拉人、泰盧固人、帕坦人和僧伽羅人等；馬來(lái)族中有馬來(lái)人、爪哇人、武吉斯人、邦加人、米南加保人等；華族的情況更為多樣，從祖籍地域與語(yǔ)言不同可分福建、潮州、廣州、客家、海南和三江等六大系。印度人之間講泰水爾語(yǔ)或印地語(yǔ)，而在商貿(mào)中講英語(yǔ)；馬來(lái)人之間講馬來(lái)語(yǔ)；普通話目前是最流行的華語(yǔ)，而粵語(yǔ)、潮州話、閩南話、客家話等方言曾是相當(dāng)多的華人的口常語(yǔ)言。1965年新加坡獨(dú)立時(shí)，李比耀就指出：“在新加坡，我們將是一個(gè)多元種族的罔家。這個(gè)國(guó)家不是一個(gè)馬來(lái)人的國(guó)家，不是一個(gè)華人的國(guó)家，不足一一個(gè)印度人的岡家……不論民族、語(yǔ)言、宗教、文化，每個(gè)罔民都應(yīng)首先有困家意識(shí)，都要認(rèn)同我是新加坡人?！毙录悠碌囊粋€(gè)重要固策便是一 實(shí)現(xiàn)新加坡民族大團(tuán)結(jié)。新加坡所有常住居民，無(wú)論屬于哪個(gè)民族，都是共和國(guó)的公民，享有平等的權(quán)利，就如同李光耀所強(qiáng)凋的——“不分種族，都在國(guó)旗下效忠”。政府提倡民族混合居住，原來(lái)同族聚居一處的情形已不復(fù)存在。民族混合居住改善了各族人民的關(guān)系，促使了他們的互相了解。現(xiàn)在大部分新加坡青年人都能流利地說(shuō)二=三四種語(yǔ)言，對(duì)自己“新加坡人”的身份有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。然而，這樣的認(rèn)同在30多年前的新加坡，卻不是那么理所當(dāng)然的。年紀(jì)稍長(zhǎng)的華人都還記得，那時(shí)候老師會(huì)在課堂上教小學(xué)生們說(shuō)：“我是新加坡人?！边€特別囑咐他們不要老說(shuō)“我是華人”、“他是馬來(lái)人”或“他是印度人”，而要記住“我們都是新加坡人”。從小學(xué)到高中，每天上學(xué)都要參加升旗禮 ……

暫缺《新加坡：陽(yáng)光照耀魚(yú)尾獅》作者簡(jiǎn)介