吳恩裕：點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)

　　曹雪芹因城市生活昂貴而住不下去，遷往荒村，鬻畫(huà)維生，有時(shí)仍然饔餮不斷的情史下，他不僅對(duì)他的親族、戚友等社會(huì)關(guān)系，結(jié)合自己切身的經(jīng)驗(yàn)和感受而有“冷暖自知”之感，而有“疏親慢友因財(cái)而散世間多”之想；他對(duì)當(dāng)時(shí)的腐朽、黑暗、強(qiáng)暴的封建社會(huì)，也會(huì)有“人間何世”的看法?！都t樓夢(mèng)》之偉大，在于她以一部小說(shuō)而行以成就一門(mén)學(xué)說(shuō)，即“紅學(xué)”?！凹t學(xué)”本是清代文人學(xué)士的戲謔之稱(chēng)，其學(xué)術(shù)地位的確立，當(dāng)歸功于二十世紀(jì)二十年代新紅學(xué)的創(chuàng)建，有人甚至說(shuō)“這一件大功，值得凌煙閣上標(biāo)名”，足見(jiàn)新紅學(xué)的成就及影響。更有王國(guó)維、蔡元培、胡適等博學(xué)碩儒以大宗師身份對(duì)《紅樓夢(mèng)》予以點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而以專(zhuān)著行世，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中的觀點(diǎn)以今日來(lái)看，未必句句信而有征，然其不囿成見(jiàn)、獨(dú)辟蹊徑的治學(xué)精神仍然值得借鑒、發(fā)揚(yáng)。

　　吳恩裕簡(jiǎn)介：（1909-1979），遼寧沈陽(yáng)人。滿族。1933年畢業(yè)清華大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后任北平《晨報(bào)》的文學(xué)、哲學(xué)副刊《思辨》主編和《文哲月刊》主編。1936年公費(fèi)留學(xué)英國(guó)，入倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究政治思想史，1939年至1946年任重慶中央大學(xué)政治學(xué)系教授，1946年至1952年任北京大學(xué)政治學(xué)系教授。1952年后任北京政法學(xué)院教授，1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院任研究員。著名紅學(xué)家，于曹雪芹生平紅樓夢(mèng)版本研究有很大貢獻(xiàn)。