易經(jīng)心法手記

　　本書(shū)作者以通俗、樸實(shí)的文字，對(duì)易經(jīng)深?yuàn)W、晦澀的義理，進(jìn)行了深入淺出的表述。闡述了易學(xué)數(shù)術(shù)在其預(yù)測(cè)應(yīng)用角度的心竅，并深一步精論了善易者不卜的智慧之道。把易理融入生活、養(yǎng)生、修身、管理、武術(shù)、茶道、處世等現(xiàn)實(shí)中各個(gè)領(lǐng)域。在易理方面，本書(shū)中將太極、陰陽(yáng)、三才、四象、五行、河圖洛書(shū)、先后天八卦、十二長(zhǎng)生胎養(yǎng)、天干地支、方圓圖等基礎(chǔ)理論，從日常的生活現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)應(yīng)用兩個(gè)角度表現(xiàn)出來(lái)。古人說(shuō)：“知其然，知其所以然”。在易學(xué)理論基礎(chǔ)方面，知其然，是生搬硬套的板法，而知其所以然，是靈妙通慧的活法。對(duì)這些枯燥的易學(xué)基礎(chǔ)理論，本書(shū)從其“所以然”處切入展開(kāi)，定會(huì)給讀者耳目一新、豁然開(kāi)朗的感受。在易學(xué)數(shù)術(shù)的應(yīng)用方面，本書(shū)中對(duì)象數(shù)易術(shù)、相學(xué)、奇門(mén)遁甲、大六壬、形勢(shì)派風(fēng)水、理氣派風(fēng)水等應(yīng)用數(shù)術(shù)，在其最核心的法竅之處進(jìn)行了點(diǎn)撥，這些點(diǎn)竅都是作者研究易經(jīng)多年的心法，前所未有，對(duì)于易學(xué)數(shù)術(shù)愛(ài)好者來(lái)講，其價(jià)值難以估量。本書(shū)的作者，呼吁廣大易學(xué)愛(ài)好者，還易學(xué)簡(jiǎn)易、樸實(shí)、現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目，反對(duì)將其復(fù)雜、神秘、飄渺而使其面目全非。古人說(shuō)：“平常心是道”。只有從智慧入手，才能窺得易學(xué)的真諦。而崇尚怪異離奇，定會(huì)誤入歧途。于平常之處，不見(jiàn)易學(xué)之精妙，是學(xué)人智慧未開(kāi)，并非平常之處無(wú)真。如俗雅兩客，同賞王羲之墨寶，俗客不識(shí)，當(dāng)作廢紙一張，而雅客識(shí)，自當(dāng)寶貝。此是同物不同見(jiàn)，同學(xué)不同識(shí)。易學(xué)的核心價(jià)值，在于開(kāi)啟學(xué)人心眼，使其心明眼正，不為世間表象所迷惑，進(jìn)而窮理、盡性，洞明物我，人事通達(dá)，身悠而心湛，功成而業(yè)圓。

暫缺《易經(jīng)心法手記》作者簡(jiǎn)介