文化與國(guó)際社會(huì)：建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論研究

　　本書的目的是為國(guó)際關(guān)系研究人員提供一個(gè)比較完整的主流建構(gòu)主義圖譜。所以，我們分析了奧努弗、克拉托赫維爾、溫特、魯杰、卡贊斯坦和江憶恩。所謂主流，是指承認(rèn)社會(huì)理論可以解釋社會(huì)事實(shí)和理解社會(huì)意義的理論，是以“立”為主的理論。他們提出和發(fā)展之這些理論，目的是使人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系的世界，理解世界政治的意義。如果使用魯杰的分類方法，主要包括新古典建筑主義和自然建構(gòu)主義。同時(shí)，對(duì)于這些理論，不少國(guó)際關(guān)系的研究人員，無論是中國(guó)還是外國(guó)，并沒有基本的、系統(tǒng)的了解。批判建構(gòu)主義和后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論的影響是十分重大的，主流建構(gòu)主義也在許多重要方面借鑒了批判理論和后現(xiàn)代建構(gòu)主義的思想。像阿什利、德里安第人的論述，對(duì)國(guó)際關(guān)系主流理論的批判是十分深刻的。如果沒有他們的理論，建構(gòu)主義的圖譜仍然不能說是完整的。所以，本書不是全面地評(píng)介建構(gòu)主義國(guó)際關(guān)系理論，我們的目的是描繪一幅比較完整的主流建筑主義理論圖譜。

　　秦亞青，政治學(xué)博士，外交學(xué)院副院長(zhǎng)，院學(xué)位委員會(huì)主席，教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目評(píng)審組專家，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)社科院特邀研究員，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》雜志編委，加拿大《全球治理》雜志編委，聯(lián)合國(guó)名人小組研究隊(duì)成員。擔(dān)任《外交評(píng)論》、《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、Global Governance等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊編委。主要研究領(lǐng)域包括國(guó)際關(guān)系理論和方法論，著述有《霸權(quán)體系與國(guó)際沖突》（專著）、《權(quán)力·制度·文化》（專著）、《國(guó)際政治的社會(huì)理論》（譯著）等。