財(cái)富創(chuàng)造論：國(guó)民財(cái)富產(chǎn)生原理研究

　　本書是一部全新的財(cái)富經(jīng)濟(jì)著作，打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論思維，從財(cái)富的角度來研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)，對(duì)整個(gè)社會(huì)財(cái)富產(chǎn)生的原理、財(cái)富利潤(rùn)來源的根本原因、新財(cái)富思想以及與財(cái)富有關(guān)的許多方面進(jìn)行了全新的研究與著述。本著作首先以“財(cái)富”作為基本的考察對(duì)象，并尋找到經(jīng)濟(jì)中最核心的問題：財(cái)富創(chuàng)造與財(cái)富實(shí)現(xiàn)。在新理論中以財(cái)富的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)為研究的主線，提出了比較系統(tǒng)的財(cái)富學(xué)術(shù)思想，并對(duì)人們?nèi)绾潍@得財(cái)富、如何經(jīng)營(yíng)財(cái)富、如何分配財(cái)富以及整個(gè)社會(huì)財(cái)富經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展等進(jìn)行了全新的論述，從最根本的理論上闡述國(guó)民財(cái)富產(chǎn)生的原理，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人事業(yè)、中國(guó)復(fù)興、地方發(fā)展提供全新的財(cái)富思想。如果說亞當(dāng).期密的《國(guó)民財(cái)富的原因和性質(zhì)的研究》號(hào)稱18世紀(jì)的《國(guó)富論》，那么，《財(cái)富創(chuàng)造論—國(guó)民財(cái)富產(chǎn)生原理研究》則是21世紀(jì)的《國(guó)富論》。全書包括八個(gè)部分：第一篇，財(cái)富總論。在財(cái)富總論中，首先對(duì)財(cái)富的概念進(jìn)行了論述，接著研究了財(cái)富的來源，分析了財(cái)富的特性，客觀地指出各種要素在財(cái)富中的作用，著重論述了財(cái)富產(chǎn)生的原理，提出了財(cái)富產(chǎn)生兩段論、財(cái)富由智力創(chuàng)造而來、人類的歷史就是創(chuàng)造的歷史、財(cái)富的公式等若干全新的理論。第二篇，財(cái)富創(chuàng)造。在本部分論述了智力創(chuàng)造財(cái)富的種類、財(cái)富創(chuàng)造革命與人類進(jìn)步、財(cái)富創(chuàng)造對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的影響、財(cái)富創(chuàng)造力、財(cái)富的各種類型創(chuàng)造、影響財(cái)富創(chuàng)造的因素、中國(guó)在財(cái)富上的創(chuàng)造等等若干方面的問題，提出了財(cái)富的價(jià)值取決于創(chuàng)造、創(chuàng)造正成為最關(guān)鍵的財(cái)富之力的觀點(diǎn)，并對(duì)財(cái)富創(chuàng)造的主體及物質(zhì)科技財(cái)富的創(chuàng)造、服務(wù)財(cái)富的創(chuàng)造、精神文化財(cái)富的創(chuàng)造、和平制度的創(chuàng)造等專門進(jìn)行了論述。第三篇，財(cái)富實(shí)現(xiàn)。在本部分接著財(cái)富創(chuàng)造對(duì)財(cái)富實(shí)現(xiàn)的基本問題展開了論述，包括財(cái)富的實(shí)現(xiàn)情況、財(cái)富實(shí)現(xiàn)的要素、財(cái)富實(shí)現(xiàn)的思想，并分別論述了財(cái)富的生產(chǎn)、財(cái)富的服務(wù)、財(cái)富的銷售、財(cái)富的傳播、公共秩序財(cái)富等方面財(cái)富實(shí)現(xiàn)最基本最常見的活動(dòng)。第四篇，財(cái)富需求。在本部分，對(duì)財(cái)富的需求進(jìn)行了論述，內(nèi)容包括財(cái)富的消費(fèi)問題、財(cái)富的容量研究、需求的彈性與有限度性、財(cái)富的供給與購(gòu)買力、財(cái)富價(jià)值與價(jià)格等方面。第五篇，財(cái)富分配。在本部分客觀公正地論述了智力創(chuàng)造者、資本者、普通勞動(dòng)者、公務(wù)員等所有社會(huì)成員在財(cái)富中的實(shí)際貢獻(xiàn)，肯定大部分社會(huì)成員分配財(cái)富的正當(dāng)性，并指出一些畸變的分配和還存在的不平等問題，提出財(cái)富分配主導(dǎo)權(quán)根據(jù)貢獻(xiàn)大小而定以及按功分配財(cái)富的主張。在本部分還對(duì)國(guó)民之間的分配、企業(yè)內(nèi)部的分配、國(guó)與國(guó)之間的分配進(jìn)行了研究，提出了提高整體購(gòu)買力以及走向共同富裕的思想。第六篇，財(cái)富理論探索。由于是全新的論述，因此在前面對(duì)基本理論進(jìn)行一定闡述后，在本部分接著對(duì)財(cái)富創(chuàng)造論的理論體系進(jìn)行歸納，包括研究的基礎(chǔ)、財(cái)富定律、財(cái)富兩段論思想、財(cái)富產(chǎn)生的原理、財(cái)富的歷程、財(cái)富新四分法、財(cái)富思想、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式等等方面。同時(shí)對(duì)稀缺論、經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、生產(chǎn)率、新財(cái)富觀、創(chuàng)造決定分工、商品化趨勢(shì)、智力社會(huì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、一個(gè)國(guó)家的崛起和世界繁榮等與經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)有關(guān)的若干重大問題進(jìn)行分析。對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提出了一定的意見。并對(duì)財(cái)富專利問題、人類未來問題進(jìn)行了探索。第七篇，財(cái)富經(jīng)營(yíng)。本書不僅作財(cái)富理論的研究，還在本部分及后面一部分進(jìn)行了理論與實(shí)際相結(jié)合的論述，用財(cái)富創(chuàng)造論的思想闡述國(guó)民財(cái)富的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。在本部分分專章論述了企業(yè)對(duì)財(cái)富的經(jīng)營(yíng)、個(gè)人對(duì)財(cái)富的經(jīng)營(yíng)、社會(huì)對(duì)財(cái)富的經(jīng)營(yíng)和財(cái)富的增長(zhǎng)幾方面的內(nèi)容，特別詳細(xì)論述了社會(huì)財(cái)富利潤(rùn)產(chǎn)生的原因、個(gè)體財(cái)富利潤(rùn)產(chǎn)生的原因、財(cái)富經(jīng)營(yíng)原理、企業(yè)經(jīng)營(yíng)定律、財(cái)富經(jīng)營(yíng)五大基本公式等方面。第八篇，財(cái)富政策。在本部分用了較大的篇幅對(duì)財(cái)富政策連同相關(guān)社會(huì)財(cái)富思想進(jìn)行了論述。首先對(duì)創(chuàng)造與社會(huì)繁榮、發(fā)展中國(guó)家的財(cái)富政策等進(jìn)行了深入的研究，并對(duì)中國(guó)的財(cái)富之力、財(cái)富政策等進(jìn)行了專門的考察與論述，提出了中國(guó)應(yīng)采取創(chuàng)造主導(dǎo)型增長(zhǎng)模式、創(chuàng)造就業(yè)、創(chuàng)造富民、創(chuàng)造立國(guó)和創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)的主張?？傊?，本書以“財(cái)富”為基本的對(duì)象，以財(cái)富的創(chuàng)造論為主線，論述國(guó)民財(cái)富產(chǎn)生的原理，以及中國(guó)的自主創(chuàng)造問題、財(cái)富經(jīng)營(yíng)問題和其它與財(cái)富有關(guān)的數(shù)百個(gè)問題，內(nèi)容涵蓋了與財(cái)富有關(guān)的幾乎所有內(nèi)容，不僅是世界學(xué)術(shù)界一部全新的學(xué)術(shù)著作，也是企業(yè)界、地方政府、廣大讀者發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造財(cái)富的最新的財(cái)富思想圖書。

暫缺《財(cái)富創(chuàng)造論：國(guó)民財(cái)富產(chǎn)生原理研究》作者簡(jiǎn)介