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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《公共領(lǐng)域與生活世界：哈貝馬斯市民社會(huì)理論研究》依據(jù)豐富的文本資料，詳細(xì)討論了哈貝馬斯市民社會(huì)理論的形成背景和演變過程、問題領(lǐng)域和概念框架、理論特點(diǎn)和急論要點(diǎn)，深入分析了這一理論在當(dāng)代思想界中的重要學(xué)術(shù)效應(yīng)，并對(duì)其價(jià)值與限度作出了全面的定位。在書中，哈貝馬斯的市民社會(huì)概念被劃分為兩個(gè)階段：第一階段以公共領(lǐng)域理論為基本話語(yǔ)背景，第二階段以生活世界學(xué)說為主要構(gòu)架平臺(tái)。這種概念不僅內(nèi)含社會(huì)結(jié)構(gòu)之界分、合法性之論證以及民主之闡說等市民社會(huì)理論的傳統(tǒng)主題，也與批判理論和現(xiàn)代性理論勾連在一起。因此，公共領(lǐng)域、生活世界、社會(huì)批判、市民社會(huì)以及現(xiàn)代性等表面看似并不相關(guān)的問題，在本書的討論中卻得到了內(nèi)在的統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介

　　李佃來(lái)，哲學(xué)博士，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授，湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要研究方向?yàn)槲鞣今R克思主義哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)史、政治哲學(xué)等。在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《學(xué)術(shù)月刊〉、《人文雜志》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。承擔(dān)2005年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“西方馬克思主義的政治哲學(xué)觀”與武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“哈貝馬斯政治哲學(xué)理論研究”。

圖書目錄

導(dǎo)論
　　一、市民社會(huì)研究的復(fù)興與哈貝馬斯
　　二、作為政治哲學(xué)家的哈貝馬斯
　　三、哈貝馬斯與社會(huì)批判理論
　　第一章市民社會(huì)理論的歷史演變與當(dāng)代轉(zhuǎn)型
　　一、市民社會(huì)概念的古典意義
　　二、黑格爾與馬克思：現(xiàn)代市民社會(huì)理念的提出和完善
　　三、葛蘭西與哈貝馬斯：市民社會(huì)理念的當(dāng)代轉(zhuǎn)型
　　第二章論公共領(lǐng)域的辯證法：市民社會(huì)概念的首次闡發(fā)
　　一、公共領(lǐng)域的概念與歷史生成
　　二、公共領(lǐng)域的基本功能
　　三、公共領(lǐng)域的內(nèi)在悖論
　　第三章公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與資本主義的危機(jī)
　　一、市民社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型
　　二、論公共領(lǐng)域政治功能的轉(zhuǎn)型
　　三、論晚期資本主義合法性危機(jī)
　　四、重建公共領(lǐng)域
　　第四章從公共領(lǐng)域到生活世界
　　一、語(yǔ)言哲學(xué)的引入和公共領(lǐng)域的改造
　　二、意識(shí)哲學(xué)的批判與理性標(biāo)準(zhǔn)的確立
　　三、歷史唯物主義的重建
　　四、體系和生活世界：市民社會(huì)概念的新架構(gòu)
　　第五章現(xiàn)代性批判與理性重建
　　一、時(shí)代困境與交往理性
　　二、現(xiàn)代性話語(yǔ)批判
　　三、重建理性
　　第六章哈貝馬斯市民社會(huì)理論之反應(yīng)
　　一、后現(xiàn)代主義與政治自由主我：哈貝馬斯的批評(píng)者
　　二、柯亨與阿拉托：生活世界之市民社會(huì)理論的再建構(gòu)
　　三、哈貝馬斯市民社會(huì)理論之中國(guó)式反應(yīng)
　　余論進(jìn)與退：哈貝馬斯市民社會(huì)理論的價(jià)值與限度
　　附錄哈貝馬斯市民社會(huì)理論研究概況
　　參考文獻(xiàn)
　　后記