風(fēng)過高原：王秋楊的西藏日記

　　王秋楊的“前世”和她的“在路上”張寶全王秋楊剛登山時(shí)，還是一只不折不扣的菜鳥。雖然得到了王勇峰等“高人”的指導(dǎo)，我也沒把她這種喜好當(dāng)回事。以為不過是尋找一種不同的人生體驗(yàn)而已，就像有人喜歡瑜珈，有人喜歡逛商場(chǎng)一樣。沒想到這幾年，她越走越遠(yuǎn)、越登越高，徒步走到了地球的南極點(diǎn)、北極點(diǎn)，明年還要登珠峰。這實(shí)在是我當(dāng)初不曾預(yù)料?！妒ソ?jīng)》說：你日子如何，力氣便如何。我對(duì)這句話的理解，不外是人對(duì)生活的妥協(xié)，過著什么樣的生活，就得打點(diǎn)出什么樣的精神?？稍偻钐幰幌耄孟褚膊⒉荒敲幢^，似乎也在說，人的精神和體力，實(shí)際也有著無限的潛能，只是看你能不能把自己放在一種使它煥發(fā)出來的狀態(tài)。對(duì)王秋楊而言，她似乎已經(jīng)找到了這種煥發(fā)的狀態(tài)，這種狀態(tài)使她癡迷、堅(jiān)定和神往。這就是“在路上”。傳說中有一種鳥，只有翅膀，所以一生都在飛翔；還有一種鳥，翅膀全已退化，只能在地上行走。如果說王秋楊是第一種鳥，那么我們大多數(shù)人就是第二種鳥：沒有了飛行的翅膀。所以只能通過她的日記、她的照片，她的事后敘述，感受她的“在路上”，感受她的翅膀“在路上”的飛翔。王秋楊總說她的前世是西藏人。人究竟有沒有前世，我也時(shí)常困惑。但我一直在想，也許在我們所處的物質(zhì)世界之外，真的有一個(gè)非物質(zhì)的精神世界，這是不是就是我們景仰的“神”，一種人類共同意識(shí)，一種精神的本原、一種游離于客觀之外的存在。在這種客觀之外的存在中，你能感悟到生命最本初的快樂，也能聽見生命生長時(shí)的聲音。對(duì)于王秋楊來說，西藏好像就是這樣一個(gè)地方。所以，她一次又一次的去西藏，在西藏建蘋果學(xué)校，今年還要在阿里恢復(fù)赤腳醫(yī)生制度，仿佛教育和醫(yī)療不僅是她現(xiàn)實(shí)的痛也是她在西藏感動(dòng)的盲點(diǎn)。我有時(shí)很羨慕王秋楊，因?yàn)樗雷约旱摹扒笆馈?，知道自己前世的人是幸福的，前世不僅僅是靈魂曾經(jīng)生活過的地方，也是我們今天存放心情的地方……是為序。2006年4月北京

　　王秋楊（1967年- ）北京今典投資集團(tuán)有限公司執(zhí)行總裁，張寶全之妻。出生于軍人家庭，當(dāng)兵8年。1993年畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)新聞系。