科學(xué)的統(tǒng)治：開放社會的意識形態(tài)與未來

中文版序言
導(dǎo)言
第一部分 科學(xué)探究的政治條件與物質(zhì)條件
1 科學(xué)作為開放社會及其意識形態(tài)之變形
1.1 簡介：開放社會的科學(xué)：策略
1.2 作為一種開放社會政治哲學(xué)的共和主義
1.3 共和主義難以捉摸的實毒基礎(chǔ)
1.4 從共和主義到自由主義的光滑斜面
1.5 作為科學(xué)治理之自由主義意識形態(tài)的科研倫理
1.6 共和主義的關(guān)健戰(zhàn)略：征收社會遺產(chǎn)稅以支持平民
2 等級在科學(xué)治理范圍內(nèi)的作用
2.1 實驗社會的思想
2.2 黑格爾對這一思想的報復(fù)
2.3 科學(xué)超出其知識目標(biāo)的發(fā)展意味著什么
2.4 大民主和大科學(xué)的不可駕馭：盧梭與費耶阿本德的觀點
2.5 對大科學(xué)問題的不充分哲學(xué)解
2.6 一個不充分的教育解：科學(xué)素養(yǎng)
第二部分 作為科學(xué)治理場所的大學(xué)
3 歷史上大學(xué)與知識生產(chǎn)的互相依存
3.1 晦澀的大學(xué)社會價值：靠它不能生存，沒有它也無法生存
3.2 在什么意義上大學(xué)對知識生產(chǎn)的控制可能被削弱
3.3 不同時代的學(xué)術(shù)環(huán)境：從修道院哲學(xué)家到被圍困的管理者
3.4 作為反大學(xué)運動雛形的改革與啟蒙
4 多元文化主義對學(xué)術(shù)完整性的挑戰(zhàn)，或兩個教派的故事
4.1 大學(xué)的當(dāng)代救贖：多元文化主前史
4.2 多元文化主義對大學(xué)啟蒙傳統(tǒng)的顛覆
4.3 女性認(rèn)知方式對婦女有什么用 ——以及多元文化主義者面臨的其他一些尷尬問題
5 作為資本主義最后疆界的大學(xué)，或在一個復(fù)雜的世界進行啟蒙的黯淡希望
5.1 大學(xué)尋求對共和主義的認(rèn)同：啟蒙的失落
5.2 作為后啟蒙時代學(xué)術(shù)意識形態(tài)的復(fù)雜性
5.3 “知識社會”中缺乏天職感的科學(xué)
5.4 “我被引用，所以我是”：當(dāng)代學(xué)術(shù)圈的承認(rèn)政治學(xué)
5.5 作為自我犧牲意識形態(tài)的科學(xué)的“計量經(jīng)濟”
5.6 在一個復(fù)雜世界中掩飾衰敗的進化論
第三部分 科學(xué)的世俗化與科學(xué)政策的新政
6 作為科學(xué)之凈化者與勸俗者的社會學(xué)
6.1 科學(xué)：從世俗化的主體到客體
6.2 當(dāng)代美國對科學(xué)神圣空間的重新劃分
6.3 科學(xué)史合法功能的還俗
6.4 作為大學(xué)政策的世俗化：走向一種新的禁欲主義？
7 未行之路：再訪原始的新政
7.1 新政科學(xué)政策的興衰
7.2 更新新政的時代?學(xué)術(shù)勞動的去技能與臨時雇用制
7.3 冷戰(zhàn)科學(xué)政策其他途徑的繼續(xù)：經(jīng)濟競爭
8 一個新科學(xué)憲章的要素
8.1 簡介：兩種立憲模式
8.2 表現(xiàn)科學(xué)：從“利益滲漏”效應(yīng)到工作場政綱
8.3 三種促使科學(xué)民主化的策略
8.4 一個通過立法使科學(xué)成為民主政體的建議樣板
8.5 結(jié)論：是否存在無限制的“犯錯權(quán)”
參考文獻
漢英名詞對照表
譯后記