張居正講評(píng)《大學(xué)·中庸》（皇家讀本）

　　被稱(chēng)為“名相講國(guó)學(xué)”的《張居正講評(píng)皇家讀本》是明代萬(wàn)歷年間首輔（宰相）張居正協(xié)同翰林院的講官給萬(wàn)歷皇帝講解“四書(shū)”的講章，包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《尚書(shū)》5種。原書(shū)是以最通俗的明代白話(huà)文寫(xiě)成，加上編注者除了對(duì)全文進(jìn)行新式標(biāo)點(diǎn)外，另有注釋、譯文等，更加深入淺出、通俗易懂。同時(shí)，本套書(shū)還融入了大政治家張居正等人對(duì)歷史上興亡教訓(xùn)的總結(jié)和改革思想，對(duì)許多重大歷史問(wèn)題，還提出了自己的許多獨(dú)特見(jiàn)解?？梢詭椭x者了解當(dāng)時(shí)皇家的教育情況，對(duì)提高國(guó)家行政的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)亦有參考價(jià)值。 《大學(xué)》是儒家闡述治國(guó)平天下的一篇政論文，它的主要思想是“修已以安百姓”；全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學(xué)和政治哲學(xué)合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。 《中庸》的主題，在于闡述中庸之道最完美、最高的道德。同時(shí)，在方法論上，它又倡導(dǎo)在認(rèn)識(shí)、處理問(wèn)題時(shí)，選擇一個(gè)正確的立腳點(diǎn)，既反對(duì)“過(guò)頭”又反對(duì)“不及”；從宇宙觀(guān)看，《中庸》主張“天下合一”；從政治觀(guān)看，《中庸》主張人治、德治，《中庸》倡導(dǎo)在“誠(chéng)”的基礎(chǔ)上，采取“博學(xué)之、審問(wèn)學(xué)、慎思之、明辨之、篤行之”的治學(xué)方法。

　　陳生璽，本書(shū)譯解者，南開(kāi)大學(xué)歷史系教授。著有《明清易代史獨(dú)見(jiàn)》、《清史研究概說(shuō)》（合著）等，主編有《張居正講證明皇家讀本》等。