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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　首先，將美軍隨軍牧師制度放在美國(guó)這個(gè)特定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行分析，看到它存在的必然性與合理性。對(duì)于美國(guó)這樣一個(gè)建國(guó)歷史不長(zhǎng)、信教居民又占絕對(duì)多數(shù)的移民國(guó)家來(lái)說(shuō)，借用宗教力量來(lái)團(tuán)結(jié)軍隊(duì)，提升士氣，無(wú)疑是最有利的選擇。如果不了解這個(gè)大背景，對(duì)于從小生活在宗教影響淡薄、又接受無(wú)神論教育的我軍多數(shù)官兵來(lái)說(shuō)，雖然會(huì)感到這個(gè)制度很新鮮，卻很難理解有相當(dāng)科學(xué)文化知識(shí)的美軍官兵為什么會(huì)聽(tīng)信“上帝使者”的教育和引導(dǎo)。其次，用大量的文獻(xiàn)和素材，比較全面地介紹了美軍隨軍牧師制度的內(nèi)容與形式，將這個(gè)陌生事物具體化、形象化了。據(jù)我所知，這本書之所以花了五年時(shí)間才完成，作者工作忙，只能用業(yè)余時(shí)間研究是一個(gè)原因；但更重要的原因是，他們克服困難，用了大量時(shí)間與精力去搜集翻譯外文資料，翻閱各種書刊，盡量找到權(quán)威可靠的依據(jù)和真實(shí)可信的事例，做到自己首先搞明白了，能夠說(shuō)清楚一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)觀點(diǎn)了，才將它寫下來(lái)。盡管書中有些內(nèi)容比較枯燥，但是從比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度出發(fā)，作者還是將它們保留下來(lái)。這樣做，對(duì)讀者全面了解真相、思考研究問(wèn)題是有利的。再次，在如何評(píng)價(jià)這一制度對(duì)美軍的作用、影響和它的局限性，以及對(duì)我軍政治工作有什么啟示的問(wèn)題上，也有比較全面的分析。作者以歷史唯物主義的態(tài)度，既肯定它微觀范圍內(nèi)在心理引導(dǎo)等方面能夠起到的積極作用，又指出由于它在宏觀上指導(dǎo)理論等方面的根本缺陷，是不可能為美軍推行霸權(quán)主義提供充足精神力量的；既指出我軍具有自己的政治優(yōu)勢(shì)和特色，必須堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又指出在方法手段、法規(guī)建設(shè)等方面可以借鑒美軍的做法和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，在有些具體問(wèn)題的看法上，作者的觀點(diǎn)不一定能得到讀者的贊同，但作為一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，是可以在繼續(xù)探討中不斷完善的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《美軍隨軍牧師制度研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
一、宗教在當(dāng)今世界上的地位和作用／ 2
二、宗教與當(dāng)代國(guó)際沖突和政治斗爭(zhēng) ／ 14
三、宗教與戰(zhàn)爭(zhēng)及軍隊(duì)建設(shè) ／ 31
第一章千教之國(guó)：關(guān)軍隨軍牧師制度
存在的社會(huì)環(huán)境
一、宗教在美國(guó)社會(huì)中的地位／ 50
二、宗教對(duì)美國(guó)歷史的影響／ 65
三、宗教對(duì)美國(guó)政治的影響／ 76
四、宗教與美國(guó)人的世界觀、安全觀和戰(zhàn)爭(zhēng)觀／ 88
第二章關(guān)軍隨軍牧師制度發(fā)展簡(jiǎn)史
一、美軍隨軍牧師制度的早期形成與發(fā)展／ 94
二、1783—1861年間的美軍隨軍牧師制度／ 107
三、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美軍隨軍牧師制度(1861—1865年) ／ 114
四、1865—1917年間的美軍隨軍牧師制度／ 122
五、第一次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)期的美軍隨軍牧師制度(1917—1941年) ／ 136
六、第二次世界大戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后時(shí)期的美軍隨軍牧師制度(1941—1948年) ／ 150
七、冷戰(zhàn)時(shí)期的美軍隨軍牧師制度(1948—1990年) ／164
第三章美軍隨軍牧師制度的基本情況
一、美軍隨軍牧師制度建設(shè)的法規(guī)依據(jù) ／ 186
二、美軍隨軍牧師的編配體制及相應(yīng)職責(zé) ／ 189
三、美軍隨軍牧師的角色定位／ 216
四、美軍隨軍牧師的內(nèi)外關(guān)系／ 220
五、美軍隨軍牧師的招募與培養(yǎng) ／ 228
六、美軍隨軍牧師的選拔與任命／ 232
第四章美軍隨軍牧師的日常工作與任務(wù)
一、提供宗教服務(wù)與主持宗教儀式／ 238
二、開(kāi)展宗教教育／251
三、實(shí)施軍人品德教育／ 256
四、提供隨軍牧師的關(guān)懷與忠告／ 258
五、參與地方社團(tuán)組織的活動(dòng) ／ 261
六、承擔(dān)日常行政勤務(wù)活動(dòng) ／ 261
第五章戰(zhàn)時(shí)與執(zhí)行非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)中美軍隨軍牧師的工作
一、在部隊(duì)動(dòng)員和部署期間提供宗教支持／ 268
二、在進(jìn)攻作戰(zhàn)中提供宗教支持／ 279
三、在防御作戰(zhàn)中提供宗教支持／ 288
四、在非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)中提供宗教支持／ 292
五、在后方部隊(duì)中提供宗教支持／ 298
六、在特種作戰(zhàn)中提供宗教支持／ 301
七、在重新部署和復(fù)員遣散軍隊(duì)時(shí)提供宗教支持／ 306
第六章隨軍牧師制度對(duì)美軍建設(shè)的作用和影響
一、保證了政府對(duì)軍隊(duì)的政治控制和精神控制／ 312
二、增強(qiáng)了軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力／ 314
三、緩解了軍人平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)的心理壓力／ 317
四、提供了跨區(qū)域、跨文化聯(lián)盟作戰(zhàn)的溝通平臺(tái) ／ 319
五、為美軍官兵的生活和成長(zhǎng)提供了重要的精神食糧／ 321
六、擔(dān)當(dāng)職業(yè)軍人不宜或無(wú)法發(fā)揮作用的特殊角色／ 325
第七章對(duì)美軍隨軍牧師制度的評(píng)價(jià)及對(duì)我們的啟示
一、對(duì)美軍隨軍牧師制度的幾點(diǎn)評(píng)價(jià) ／ 328
二、美軍隨軍牧師制度建設(shè)對(duì)我軍政治工作的啟示／ 338
附錄：書中涉及的主要宗教教派的含義／ 363
參考文獻(xiàn)／384
后記／ 389