中國俗文學研究，可以說是在1919年“五四”新文化運動之后才得到劃時代的發(fā)展的。1910年6月22日敦煌石窟文物被發(fā)現(xiàn)，大批久已湮沒的唐五代俗文學作品展示在人們眼前，遂使這一文學傳統(tǒng)的源流因革昭然若揭?！八孜膶W”一詞是日本漢學家狩野直喜博士（1868～1947）最早提出的，他在1916年《藝文》第7卷第1、3期上發(fā)表的《中國俗文學史研究的材料》一文中說“治中國俗文學而僅言元明清三代戲曲小說者甚多，然從敦煌文書的這些殘本察看，可以斷言，中國俗文學之萌芽，已顯現(xiàn)于唐末五代，至宋而漸推廣，至元更獲一大發(fā)展?！雹俣鼗瓦z書中的俗文學材料成為中國俗文學之重要組成部分的地位。從而被指出。將“俗文學”引入研究者的視野，這不僅大大拓展了文學史料的范圍、畛域，也促成了人們文學觀和文學史觀的變革。1928年（民國十五）6月5日胡適（1891—1962）在《白話文史·自序》中說：“敦煌石室的唐五代寫本的俗文學，經羅振玉先生國維先生、伯希和先生、羽田亨博士、董康先生的整理，已經有許多篇可以供我們采用了?！薄叭毡痉矫嬉蔡砹瞬簧俚闹袊孜膶W的史料?！雹谶@或許是國內學者較早使用“俗文一詞。本書是二十世紀上半葉“俗文學”周刊論文目錄匯編，主要包括上?！洞笸韴蟆せ鹁嫱ㄋ孜膶W》、香港《星島日報·俗文學》、上海《神州日報 ·俗文學》、上?！洞笸韴蟆ねㄋ孜膶W》、上?！吨醒肴請?·俗文學》、北平《華北日報·俗文學》六種周刊。附錄二十世紀《俗文學》周刊出版順序目錄、篇名索引和著者索引。
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