天工開物：古代工藝美術(shù)

　　“工藝美術(shù)”是什么？可以根據(jù)材質(zhì)，粗分為絲綢等織物、陶瓷、玉石、金屬、漆木及竹牙角玻璃等六類。這樣，就能明白看出，其主體是蘊含著藝術(shù)價值的日用品，此外，還有欣賞品。欣賞品，現(xiàn)在又通稱“特種工藝美術(shù)”。其實，在日用和欣賞之間，從來就沒有斷然的界線，所有的日用品都能欣賞，許多欣賞品又可使用，只是，欣賞品的材質(zhì)往往更高貴，制作常常更考究。工藝美術(shù)有物質(zhì)文明和精神文明的雙重屬性，盡管它不是純藝術(shù)，創(chuàng)作不以震撼人心或道德說教等為宗旨，但它對人的影響又絕不小于純藝術(shù)。因為，人可以不去欣賞純藝術(shù)，卻無法在衣食住行中逃避工藝美術(shù)。人不必去專門欣賞它，而它卻永遠在源源不斷地提供著形式語言，潛移默化地培育起人的基本審美意識，如影隨形般左右了人的終極審美判斷。中國古代工藝美術(shù)夙享盛譽，長期是中華文明傳播的主要載體，域外人士在使用中國工藝美術(shù)的同時，也潛移默化地認知了中華文明。

　　尚剛，1952年出生于北京。曾赴黑龍江省山河農(nóng)場勞動九年，1977年考入黑龍江大學(xué)中文系，1982年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院攻讀研究生學(xué)位，畢業(yè)后留校任教至今。1986年赴莫斯科進修中世紀的中亞藝術(shù)史?，F(xiàn)為文學(xué)博士，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。傾力從事中國工藝美術(shù)史的研究和教學(xué)，對南北朝至元代的工藝美術(shù)研究較有心得。出版的著作有《隋唐五代工藝美術(shù)史》、《元代工藝美術(shù)史》、《中國工藝美術(shù)史新編》、《中國工藝美術(shù)史圖說》等。