悅讀：第三卷

　　死了兩千多年的孔夫子，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)想到，盡管儒家提倡的“禮義廉恥 ”在這片土地上已很少有人理會(huì)，可是那本記錄他生平言行的《論語(yǔ)》卻突然火了起來(lái)。但嚴(yán)格地說(shuō)，火的并不是《論語(yǔ)》本身，而是記錄讀了《論語(yǔ)》所產(chǎn)生的心得的那本書(shū)。幾個(gè)月來(lái)，《于丹（論語(yǔ)）心得》風(fēng)靡大江南北，成為書(shū)界一道奇異的風(fēng)景線。于丹和《論語(yǔ)》成了當(dāng)今文化界時(shí)髦的話題。本書(shū)編者平素最不喜迎潮流、趕浪頭。原想在本卷中避開(kāi)這一趨之若鶩的話題，沒(méi)想到最后在編排目錄時(shí)發(fā)現(xiàn)，竟然也有數(shù)篇文章在談《論語(yǔ)》，有的是作者自發(fā)來(lái)稿，有的是受約的作者主動(dòng)寫(xiě)來(lái)的?？磥?lái)我們也不由自主地加入了談《論語(yǔ)》的行列。有人對(duì)《于丹（論語(yǔ)）心得》如此暢銷大加非議，這完全不必。但作為一種文化現(xiàn)象加以研究，倒是必需的。近些年，一些名聲很大，輿論宣傳鋪天蓋地的出版物，也不見(jiàn)以往讀者排隊(duì)購(gòu)買的鏡頭，而買于丹的書(shū)，竟出現(xiàn)這么長(zhǎng)的隊(duì)伍，讀者志趣的轉(zhuǎn)移，值得回味。現(xiàn)在有些人熱衷于提倡興國(guó)學(xué)、穿漢服，行孔禮。仿佛這樣才能使我們的社會(huì)和諧起來(lái)。其實(shí)這是一種誤解！種種不該發(fā)生的事，令我們一些同志心情煩躁，如果我們能多讀些書(shū)，情況或許會(huì)有所改觀。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的?！惫苋绱?，那么《悅讀HOOK》也就應(yīng)多盡一份力了。

暫缺《悅讀：第三卷》作者簡(jiǎn)介