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晚唐鐘聲:中國文學的原型批評(修訂本)

晚唐鐘聲:中國文學的原型批評(修訂本)

定 價:¥36.00

作 者: 傅道彬
出版社: 北京大學出版社
叢編項: 未名中青年學者文庫
標 簽: 通史

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ISBN: 9787301120927 出版時間: 2007-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數: 349 字數:  

內容簡介

  《晚唐鐘聲:中國文學的原型批評(修訂本)》是運用原型批評方法闡述中國文化與文學象征意蘊的學術專著。原型是一部凝縮和積淀了的人類歷史和文化歷史,原型批評是一種“精神的考古”。歷史雖然消逝得無影無蹤,但人類認識世界和感覺世界的特殊符號——象征,卻用最簡潔的形式貯存著人類驚心動魄的歷史。原型批評因此被稱為真正有國際意義的文學批評。從原型批評出發(fā),作者認為中國文學潛藏著豐富而生動的原始意象。[易)之“象”與《詩》之“興”是中國哲學和藝術對原型的古老詮釋,以興象為代表的原型系統(tǒng)普遍存在于古典文化中。《晚唐鐘聲:中國文學的原型批評(修訂本)》選取了富有蘊藉的月亮、黃昏、雨、鐘聲、森林、門、船、燈燭、石頭等古典意象,闡述純藝術形式的深刻原始意義,描述中國文化的精神發(fā)展歷史。作者大量運用文獻、民俗、考古、語言學等學術手段,力圖在廣闊的文化背景下,開拓中國文學研究的新視野新方法。

作者簡介

  傅道彬,1960年生,哈爾濱師范大學教授、古典文學博士生導師、副校長。1976年中學畢業(yè),先后在吉林省蛟河縣、蛟河煤礦做過下鄉(xiāng)知青,當過采煤工人。1978年考入吉林師范人學中文系,1982年考入華中師范大學巾文系,1985年獲文學碩上學位;1986年考入華中師范大學歷史文獻研究所,1988年獲歷史學博士學位,從師于石聲準教授和張舜徽教授,1991年晉升教授職務。 著有《中國生殖崇拜文化論》、《詩外詩論箋》、《晚唐鐘聲》、《歌者的樂園》、《中國文學的文化批評》、《歌者的悲歡》(與人合著)、《文學是什么》(與人合著)等學術著作;在《中國社會科學》、《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產》、《新華文摘》、《北京大學學報》、《中國文化》、《紅樓夢學刊》等海內外報刊上發(fā)表論文多篇。曾獲“國務院政府特殊津貼”、“黑龍江省有突出貢獻的優(yōu)秀中青年專家”、“黑龍江省十大杰出青年”等稱號,1998年入選人事部“百千萬人才工程一二層人員”。先后承擔過教育部及日本文部省等多項研究課題,任中國詩經研究會、巾國屈原研究會、中國歷史文獻研究會理事。

圖書目錄

導 言/1
第一章 興與象:關于原型的古老詮釋/5
引言/5
第一節(jié) 原型——一部凝縮了的人類文化史/6
第二節(jié) 興與象——中國文化的原型系統(tǒng)/10
第三節(jié) 興象系統(tǒng)與《易》之綱《詩》之綱/18
第四節(jié) 興象系統(tǒng)中一組文化密碼的破譯/22
結語/33
第二章 中國的月亮及其藝術的象征/34
引言/34
第一節(jié) 月亮與女性和母親世界的原型/35
第二節(jié) 月亮本體與中國哲學及智慧的象征/41
第三節(jié) 月亮原型與古典審美意境的創(chuàng)造/46
第四節(jié) 月亮與中國文人的心象構成/54
結語/58
第三章 黃昏與中國文學的日暮情思/59
引言/59
第一節(jié) 暝色起愁——黃昏意象的時間意義——日暮的象征及中國文人的心態(tài)分析/60
第二節(jié) 夕陽如畫——黃昏意象的空間意義——傳統(tǒng)感傷美學的構成/71
第三節(jié) 落日催歸——太陽的家園與精神的家園——日暮人歸的正題與反題/81
第四節(jié) 寅餞納日——文化世界的夕陽落日——關于黃昏意象的理論思索/86
結語/89
第四章 森林的象征及其文學的意蘊/90
引言/90
第一節(jié) “金枝”——社樹:樹木崇拜與森林家園/90
第二節(jié) 桑林的祭祀與桑園的歌唱/96
第三節(jié) 森林的悲歡與士大夫的林泉之志/101
第四節(jié) 森林意境的家園啟示/106
結語/110
第五章 雨:一個古典意象的原型分析/111
引言/111
第一節(jié) 雨的祭祀及詩與雨之關系/112
第二節(jié) 祈雨、暴雨、云雨原型與喜雨、苦雨、愛戀的情感模式/118
第三節(jié) 物象與心象:雨中客愁——雨意清涼——滴滴禪思/128
第四節(jié) 細雨微吟——夜來雨聲——雨的空間意象的審美境界構成/139
結語/149
第六章 門:一個語詞的詩學批評/151
引言/151
第一節(jié) 門:一個語詞的語源的、文化的、象征的意義探討/152
第二節(jié) 重返命名:門的象征意蘊分析/161
第三節(jié) 閉門:一個特殊的詩學意象符號/176
第四節(jié) 門:一種藝術形式的審美分析/185
結語/190
第七章 唐詩的鐘聲/192
引言/192
第一節(jié) “鐘鼓道志”:唐詩鐘聲的歷史意味/193
第二節(jié) “鐘磬清心”:唐詩鐘聲的梵意禪思/202
第三節(jié) 鐘聲的諦聽:唐詩鐘聲的時間意蘊/213
第四節(jié) “聲外之音”:唐詩鐘聲的修辭意義及藝術品格/219
結語/229
第八章 燭光燈影里的中國詩/231
引言/23l
第一節(jié) 燭與燈的藝術歌吟及光與火的原始禮贊/232
第二節(jié) 心燈:哲學與智慧的隱喻/241
第三節(jié) 燈燭的燃燒:一種“經典意象”的形式構成/247
第四節(jié) 燭光燈影里的人格精神/258
結語/261
第九章 船與詩:一種文明的思想與藝術考察/262
引言/262
第一節(jié) 舟船的發(fā)明及文化意義考察/264
第二節(jié) “利涉大川”:舟船意象的思想與象征意義生成/271
第三節(jié) 孤舟客船與古代詩人的精神世界/278
第四節(jié) 畫船槳聲里的審美意蘊與藝術表現/297
結語/309
第十章 石頭的言說:《紅樓夢》象征世界的原型批評/311
引言/311
第一節(jié) 石頭的故事:《紅樓夢》的四時結構/312
第二節(jié) 石與玉:《紅樓夢》里的兩個世界/320
第三節(jié) 哀婉的石頭:賈寶玉的雙重角色/328
第四節(jié) 石頭的來歷:頑石意象的文化和文獻來源/333
第五節(jié) 石頭的言說:石頭的語言及修辭意義/34l
結語/345
后 記/346
再版后記/348


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