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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　普世價(jià)值是如何形成的呢？回顧歷史，西班牙、葡萄牙通過(guò)航海貿(mào)易發(fā)現(xiàn)了探險(xiǎn)后的妙用，在那個(gè)時(shí)代，髓著他們的移民，探險(xiǎn)成為那個(gè)時(shí)代他們所標(biāo)榜的普世價(jià)值；荷蘭發(fā)現(xiàn)了企業(yè)制度、資本制度克服風(fēng)險(xiǎn)的妙用，建立了證券交易所、期貨交易所，從此資本分工與組合技術(shù)就打上了風(fēng)險(xiǎn)與贏利之間的函數(shù)關(guān)系，使資本成為一時(shí)的普世價(jià)值；接下來(lái)由于科學(xué)技術(shù)對(duì)未知的絕對(duì)進(jìn)步，在兩次工業(yè)革命后便成為英國(guó)標(biāo)榜的昔世價(jià)值；自由、平等、博愛(ài)在法國(guó)大革命中成為法國(guó)所標(biāo)榜的普世價(jià)值：美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中似乎成為民主、人權(quán)的代表，于是，他們把民主、人權(quán)標(biāo)榜為普世價(jià)值；與之對(duì)立的是德國(guó)、日本企圖把法西靳推行為普世價(jià)值：而前蘇聯(lián)則希望把計(jì)劃當(dāng)成昔世價(jià)值。解剖普世價(jià)值就是解剖其中廣義信用度下的信息對(duì)稱度、狹義信用度、和諧度、信譽(yù)度等方面，比較普世價(jià)值就是比較這個(gè)廣義信用度，顯然，世界歷史的演進(jìn)旱下一個(gè)普世價(jià)值比上一個(gè)昔世價(jià)值更具有廣義信用度。在這樣的背景下，不難推論下一個(gè)普世價(jià)值會(huì)是信用與和諧，因?yàn)樗麄兪窍乱粋€(gè)廣義信用度的邏輯選擇。那么，這個(gè)普世價(jià)值會(huì)不會(huì)是中國(guó)和中華民族對(duì)世界的貢獻(xiàn)呢？而在其中華人華僑會(huì)起什么樣的作用呢？要發(fā)現(xiàn)、建設(shè)和推廣這樣一個(gè)普世價(jià)值，必須有一系列浩大的關(guān)于信用與和諧的工程與建設(shè)，也就是在物質(zhì)—信用—信義下和精神—信用-信譽(yù)上的系列工程建設(shè)。本書(shū)就是企圖描述與建設(shè)這樣一個(gè)理想藍(lán)圖。

作者簡(jiǎn)介

　　郭生祥，現(xiàn)定居澳大利亞悉尼，金融博士。在澳大利亞IPIE BANK研究所從事金融產(chǎn)品規(guī)劃與設(shè)計(jì)的精算工作，1997～2003年任主任，現(xiàn)任名譽(yù)主任、研究員。多年來(lái)專心于理論和實(shí)踐相結(jié)合，精心設(shè)計(jì)金融產(chǎn)品，除廣泛運(yùn)用于本職工作之中外，還針對(duì)當(dāng)前中外市場(chǎng)價(jià)位差為特殊研究對(duì)象建立了著名的3c精算模型。 1988年至今，用數(shù)學(xué)手段研究信用精算模型，建立了微觀信用和宏觀信用研究系統(tǒng)，形成了整套信用科學(xué)研究體系。從2004年起，結(jié)合客觀實(shí)際，系統(tǒng)創(chuàng)建了信用科學(xué)顧問(wèn)咨詢服務(wù)系統(tǒng)，大量企業(yè)管理、金融產(chǎn)品精算模型軟件化系統(tǒng)，以達(dá)到籌辦華中信用科學(xué)為“一校兩園”的教育系統(tǒng)目標(biāo)。

圖書(shū)目錄

序言：中國(guó)主張：信用與和諧——從信用度的實(shí)質(zhì)看和諧度、信譽(yù)度
第一部分　信用與文化——中華文化下的信用生態(tài)
第一章　信用—信仰是信用一文化的源頭
第一節(jié)　信仰與文化，信用與市場(chǎng)
第二節(jié)　不同的信仰，不同的文化
第三節(jié)　與信仰比較而言，文化更具靈活性與寬容精神
第四節(jié)　信仰與文化，市場(chǎng)與信用
第二章　文化培養(yǎng)信用
第一節(jié)　中華文化在信用選擇方面的局限
第二節(jié)　極端的文化偏好極端運(yùn)動(dòng)，窒息了制度生存的信用空間
第三節(jié)　聯(lián)合國(guó)模式對(duì)文化聯(lián)合在信用擴(kuò)張上的啟示
第四節(jié)　文化撫育信用，信用約束文化
第三章　文化引領(lǐng)下的信用路徑
第一節(jié)　文化與信用
第二節(jié)　文化的繼承與開(kāi)發(fā)，撫育信用繼承與擴(kuò)張
第三節(jié)　文化的標(biāo)準(zhǔn)與信用的標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié)　不同的信仰，不同的文化；不同的信用，不同的市場(chǎng)
第五節(jié)　世界“一體化”，信用“一體化”
第四章　3C中國(guó)，信用中國(guó)
第一節(jié) 信用科學(xué)與循環(huán)發(fā)展
第二節(jié) 3C中國(guó)，信用中國(guó)
第三節(jié) 不同的信仰與文化形態(tài)，不同的發(fā)展與信用模式
第四節(jié) 信用的路徑選擇與正義的路徑依賴
第五章　如何發(fā)現(xiàn)信用——文化模式的價(jià)格
第一節(jié) 創(chuàng)立信用－文化組織的背景
第二節(jié) 創(chuàng)立信用－文化組織的理由
第三節(jié) 創(chuàng)立信用－文化組織的倡議
第四節(jié) 信用－文化組織的申請(qǐng)聯(lián)合國(guó)支持與合作的報(bào)告
第五節(jié) 信用－文化組織給各國(guó)政府的建議
第六節(jié) 信用－文化組織高峰論壇
第七節(jié) 信用－文化博覽會(huì)
第八節(jié) 信用－文化組織和基金
第二部分　信用與定價(jià)——中國(guó)如何定價(jià)世界
第六章中國(guó)如何定價(jià)世界
第七章中國(guó)如何定價(jià)資源
第八章學(xué)會(huì)如何定價(jià)
第三部分　信用與科學(xué)
第九章中華文化下的信用－科學(xué)模式
第四部分　信用與華人華僑——信用科技的文化基礎(chǔ)和社會(huì)力量
第十章信用科技是上帝專為中華文化揀選的禮物
第十一章世界信用－文化模式的重構(gòu)
第五部分　信用與銀行
第十二章創(chuàng)立WCUB，推進(jìn)銀行實(shí)現(xiàn)信用“一體化”
第十三章實(shí)現(xiàn)貨幣銀行向信用銀行的過(guò)渡
第六部分　信用與教育：推廣信用“一體化”
第十四章創(chuàng)立信用大學(xué)（學(xué)院），從教育上推廣信用“一體化”
第十五章信用科技大學(xué)（學(xué)院）的規(guī)劃
第十六章信用科技大學(xué)（學(xué)院）的特色與功能
第七部分　信用工程——在中華文化背景下的誠(chéng)信建設(shè)與信用科技發(fā)展
第十七章認(rèn)請(qǐng)誠(chéng)信危機(jī)與差距，建設(shè)與國(guó)際接軌的誠(chéng)信社會(huì)
第十八章建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)
第十九章積極規(guī)劃信用科技，建設(shè)現(xiàn)代誠(chéng)信社會(huì)
附錄：奠基在感恩、寬容、信任基礎(chǔ)上的信用事業(yè)
后記　信用科學(xué)結(jié)構(gòu)解說(shuō)