從胡塞爾到德里達(dá)西方文論講稿

　　何謂西方文論……從1900年以來(lái)，西方人文學(xué)界產(chǎn)生大批跨學(xué)科的批評(píng)與創(chuàng)新理論。文論代表了不斷掙扎求生的歐美新學(xué)潮流，它包括文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)代/后現(xiàn)代主義，哲學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)象學(xué)、存在主義、結(jié)構(gòu)主義，西方馬克思主義倡導(dǎo)的政治文化批判，以及它們同語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)雜交而來(lái)的闡釋學(xué)、接受美學(xué)、解構(gòu)批評(píng)等。盡管來(lái)路不一，文論的共同癖好卻是一以貫之地反思和批判西方文明。從尼采到?？?，從胡塞爾到德里達(dá)，各色批判思潮綿延百年，起伏跌宕，不斷超越形而上學(xué)，突破人文傳統(tǒng)，引領(lǐng)西方學(xué)術(shù)創(chuàng)新圖變?！　w一凡近年來(lái)國(guó)內(nèi)的文論研究，大多各自為戰(zhàn)、缺少貫通。這里牽扯一個(gè)研究原則：即文論文本解讀，須與其文化背景緊密相聯(lián)。所有理論文本，一旦脫離其賴以生發(fā)、流行和變異的文化歷史語(yǔ)境，就會(huì)變得難以理解，或者易被誤讀。因此本書(shū)試用文化思想史的綜合之法，跨越學(xué)科，比較流派，以文論為中心、兼顧人文學(xué)術(shù)發(fā)展的全局觀。精選一批有特色的選修課、專題課與有影響的演講，以課堂錄音為底本，整理成書(shū)時(shí)秉持實(shí)錄精神，不避口語(yǔ)色彩，保留即興發(fā)揮成分，力求原汁原味的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。希望借此促進(jìn)校園與社會(huì)的互動(dòng)，讓課堂走出大學(xué)圍墻，使普通讀者也能感知并進(jìn)而關(guān)注當(dāng)代校園知識(shí)、思想與學(xué)術(shù)的進(jìn)展動(dòng)態(tài)和前沿問(wèn)題。

　　趙一凡，1950年生，江蘇鹽城人。中學(xué)時(shí)當(dāng)過(guò)紅衛(wèi)兵，后下鄉(xiāng)插隊(duì)。1973年安徽大學(xué)外語(yǔ)系畢業(yè)后留校任助教，1978年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，1981年獲文學(xué)碩士，同年公派留美，哈佛大學(xué)史學(xué)碩士、哲學(xué)博士，兼任哈佛中國(guó)同學(xué)會(huì)主席，1989年回國(guó)?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外文所研究員。主要著作有《美國(guó)文化批評(píng)》，三聯(lián)書(shū)店，1993年；《歐美新學(xué)評(píng)析》，中央編譯出版社，1996年。譯有貝爾《資本主義文化矛盾》，三聯(lián)書(shū)店，1989年；《愛(ài)默生文集》，三聯(lián)書(shū)店，1996年；《美國(guó)賴以立國(guó)的文本》，海南出版社，2000年。主編《西方文論關(guān)鍵詞》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006年。