論語(yǔ)的第一堂課

第一部分：《論語(yǔ)》的政洽哲學(xué)
一、名分背后的實(shí)至名歸
二、王道政治必須由近及遠(yuǎn)
三、越位之不能容忍兩面觀
四、不同意見(jiàn)影響政治明暗
五、不在其位，不謀其政
六、仁義通過(guò)行事來(lái)表現(xiàn)
七、遠(yuǎn)比才華更重的砝碼
八、重德的同時(shí)也要重才
九、不以言舉人，不以人廢言
十、兩個(gè)層次的愚不可及
十一、亂世濁流中的圣人之心
十二、巧言令色文化淵源
十三、領(lǐng)導(dǎo)者要臨之以莊
十四、為政欲速則不達(dá)
十五、邦無(wú)道，則卷而懷之
十六、斐然成章，不知所裁
十七、興滅繼絕與民心歸附
十八、富強(qiáng)與長(zhǎng)治久安之爭(zhēng)
十九、不教而殺謂之虐
二十、收入分配的制度分析
二十一、富貴于我如浮云
二十二、無(wú)大德而財(cái)富必失
二十三、民富才能?chē)?guó)強(qiáng)的道理
二十四、患得患失的鄙夫經(jīng)濟(jì)觀
二十五、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)
第二部分：《論語(yǔ)》的教育哲學(xué)
二十六、不得其門(mén)而入
二十七、尊重別人的長(zhǎng)處
二十八、守死善道與相機(jī)而動(dòng)
二十九、文質(zhì)彬彬的美學(xué)教育
三十、禮樂(lè)教化的討論
三十一、啟發(fā)式的教育方法
三十二、給人以改過(guò)的機(jī)會(huì)
三十三、對(duì)后生可畏的認(rèn)識(shí)
三十四、不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)精神
三十五、入太廟，每事問(wèn)
第三部分：《論語(yǔ)》的人生哲學(xué)
三十六、不忮不求的自強(qiáng)之心
三十七、君子固窮，小人窮斯濫矣
三十八、常思一二．不思八九
三十九、當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)
四十、四體不勤，五谷不分
四十一、心靈的快樂(lè)超越現(xiàn)實(shí)
四十二、欲善其事，先利其器
四十三、只能依靠自身的修養(yǎng)
四十四、三省吾身，改造自我
四十五、任重道遠(yuǎn)的傳承
四十六、欲寡其過(guò)而未能
四十七、傳播信息要三思
四十八、無(wú)得而稱(chēng)的美德
四十九、修己以敬才能成功
五十、三思而后行的反正
五十一、匹夫不可奪志
五十二、父母之邦的吸引力
五十三、面對(duì)生命流逝的達(dá)觀
五十四、敏于事而慎于言
五十五、見(jiàn)利思義的不欲
第四部分：《論語(yǔ)》的處世哲學(xué)
五十六、有不為與無(wú)可無(wú)不可
五十七、把眼光放在現(xiàn)實(shí)之上
五十八、朋友問(wèn)要以德相交
五十九、尊賢而容眾的交友之道
六十、己所不欲，勿施于人
六十一、小不忍則亂大謀
六十二、磨而不磷，涅而不緇
六十三、莊重整肅才會(huì)有威嚴(yán)
六十四、用之則行，舍之則藏
六十五、對(duì)朋友要握好尺度
六十六、以直報(bào)怨的智慧
六十七、君子群而不黨
六十八、己欲達(dá)而達(dá)人
六十九、把仁義貫徹到行為中
七十、道不同不相為謀
七十一、不能倚仗“超能力”
七十二、正直才能不卑不亢
七十三、有勇知方與禮義之間
七十四、從半高處看人生
七十五、縲紲無(wú)損于道德修養(yǎng)