開放德育論：大學(xué)生思想政治教育繼承借鑒與批判創(chuàng)新研究

導(dǎo)言
　　第一章 走向開放的德育
　　　一 現(xiàn)代文明發(fā)展與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型
　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代文明發(fā)展的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)
　?。ǘ┲袊?guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從封閉向開放的轉(zhuǎn)變
　　　二 現(xiàn)代文明發(fā)展對(duì)德育開放的影響
　?。ㄒ唬┈F(xiàn)代文明發(fā)展對(duì)德育的積極影響
　　（二）現(xiàn)代文明發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)德育的挑戰(zhàn)
　　　三 開放德育是德育發(fā)展的歷史必然
　?。ㄒ唬┥鐣?huì)變遷與德育發(fā)展
　?。ǘ╅_放社會(huì)與開放德育
　　（三）開放德育的理論和模式
　　第二章 開放德育的構(gòu)成和特征
　　　一 開放德育的理論基礎(chǔ)
　?。ㄒ唬┱軐W(xué)：人的全面發(fā)展
　　（二）文化人類學(xué)：人與文化的交互作用
　?。ㄈ┈F(xiàn)代教育論：素質(zhì)教育的本質(zhì)與特征
　　　二 開放德育“范式”及其基本特征
　　（一）文化視野中的“封閉德育”與“開放德育”
　?。ǘ╅_放德育范式的基本要素
　　（三）開放德育范式的基本特征
　　　三 開放德育的維度與價(jià)值
　?。ㄒ唬╅_放德育的三個(gè)維度
　　（二）開放德育的主體價(jià)值
　?。ㄈ╅_放德育的社會(huì)價(jià)值
　?。ㄋ模╅_放德育的教育價(jià)值
　　第三章 開放德育的現(xiàn)實(shí)取向
　　　一 社會(huì)主義現(xiàn)代化與德育重構(gòu)
　　（一）當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型與道德變遷
　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)德育與現(xiàn)代化的矛盾
　　（三）面向現(xiàn)代化的德育重構(gòu)
　　　二 生活世界的敞開與德育的回歸
　?。ㄒ唬┥钆c道德的詮釋
　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)德育的錯(cuò)位與缺失
　?。ㄈ┟嫦蛏钍澜绲牡掠貧w
　　　三 現(xiàn)實(shí)的追求及超越與開放德育的實(shí)現(xiàn)
　?。ㄒ唬┟嫦颥F(xiàn)實(shí)是德育發(fā)展的動(dòng)力
　?。ǘ┝⒆闵钍堑掠齽?chuàng)新的源泉
　　（三）超越現(xiàn)實(shí)是德育本質(zhì)的彰顯
　?。ㄋ模┤吮咀非笫堑掠默F(xiàn)代使命
　　第四章 開放德育的精神家園及歷史傳承
　　　一 中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德資源及其德育價(jià)值
　?。ㄒ唬┲袊?guó)傳統(tǒng)文化的倫理精神與現(xiàn)代德育的關(guān)系
　　（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德資源
　　　二 我國(guó)當(dāng)代道德教育困境與出路
　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)道德的傳承危機(jī)
　?。ǘ┍就恋赖碌恼J(rèn)同危機(jī)
　　　三 中國(guó)傳統(tǒng)道德教育的繼承與創(chuàng)新
　　（一）傳統(tǒng)道德是道德教育的根基
　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)道德是道德教育高端目標(biāo)的必要條件
　　（三）本土道德價(jià)值是民族文化認(rèn)同的核心
　?。ㄋ模┑赖陆逃膭?chuàng)新
　　第五章 西方德育文化的辯證審視
　　　一 概念界定和歷史追溯
　?。ㄒ唬┪鞣降掠幕拍畹慕缍?br />　?。ǘ┪鞣降掠幕男纬珊蜌v史演進(jìn)
　　　二 西方德育文化的主要內(nèi)容
　?。ㄒ唬┮宰杂擅裰鳛楹诵牡娜宋闹髁x價(jià)值訴求
　?。ǘ├硇灾髁x的哲理基礎(chǔ)
　?。ㄈ┳杂晒竦呐囵B(yǎng)目標(biāo)
　?。ㄋ模┶厷w生活世界的實(shí)踐指向
　　（五）德育理論和德育方式的多元發(fā)展
　　　三 西方德育文化的主要特征
　?。ㄒ唬﹥?nèi)容廣泛和以道德教育為核心
　?。ǘ┦浪仔院妥诮绦圆⑿?br />　　（三）情理交融與德智相合
　?。ㄋ模├碚撋罹蚝蛯?shí)踐創(chuàng)新并進(jìn)
　　　四 西方德育文化的辯證審視
　　（一）汲?。鹤杂伞⒚裰?、平等的人道價(jià)值理念
　?。ǘ┪眨鹤杂晒竦默F(xiàn)代合理定位
　　（三）借鑒：理論深掘和實(shí)踐創(chuàng)新并進(jìn)、理想性與實(shí)效性共舉的教育路徑
　?。ㄋ模┓婪叮簜€(gè)體本位的過(guò)度張揚(yáng)
　?。ㄎ澹┚瑁何鞣轿拿髦行闹髁x
　?。┑种疲阂庾R(shí)形態(tài)霸權(quán)
　　第六章 人本主義個(gè)性關(guān)懷的德育價(jià)值
　　　一 主體性彰顯的育德功能
　　（一）規(guī)訓(xùn)德育模式的批判
　?。ǘ﹩巫邮降掠睦Ь?br />　　（三）呼喚溝通德育模式
　　　二 生命情理關(guān)注的生活啟迪
　?。ㄒ唬┲缘掠倪M(jìn)步意義
　　（二）知性德育的當(dāng)代局限
　?。ㄈ┥畹掠娜吮净貧w
　　　三 尊重成人價(jià)值的人本關(guān)懷
　?。ㄒ唬┓赫位掠呐?br />　?。ǘ┕掠膶徱?br />　?。ㄈ┳呦蛉吮镜母咝５掠?br />　　第七章 科學(xué)主義勃興的德育啟示
　　　一 科學(xué)主義勃興與高校德育
　?。ㄒ唬目茖W(xué)理性張揚(yáng)到科學(xué)主義勃興
　?。ǘ┛茖W(xué)主義與德育的相遇
　　　二 科學(xué)主義對(duì)德育的挑戰(zhàn)
　?。ㄒ唬┛茖W(xué)主義的獨(dú)斷導(dǎo)致德育的迷失
　　（二）科學(xué)主義的僭越形成德育的困境
　?。ㄈ┛茖W(xué)主義的流變帶來(lái)德育的難題
　　　三 科學(xué)主義勃興對(duì)德育的啟示
　　（一）德育應(yīng)從科學(xué)中借鑒理性資源
　?。ǘ┑掠叱龀娇茖W(xué)主義的新路向
　　第八章 宗教育德功能對(duì)德育的啟示
　　　一 宗教的道德教化功能
　?。ㄒ唬┳诮探袒c道德戒律
　　（二）宗教組織與宗教精神的背離
　　　二 現(xiàn)實(shí)追求與崇高理想的結(jié)合
　?。ㄒ唬┈F(xiàn)實(shí)追求與終極理想
　　（二）經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與超驗(yàn)信仰
　?。ㄈ┲袊?guó)人的務(wù)實(shí)與崇高
　?。ㄋ模┰诟咝５掠袑?shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)追求與理想信仰的結(jié)合
　　　三 情感熏陶與理性辨析
　　（一）理性與信仰的關(guān)系
　?。ǘ┳诮虒?duì)情感熏陶的倚重
　?。ㄈ┑掠械睦硇员嫖龊颓楦醒?br />　　　四 人本關(guān)懷與宗教信仰自由
　?。ㄒ唬┳诮痰膬?nèi)在矛盾
　　（二）宗教偏執(zhí)與宗教狂熱
　?。ㄈ┤吮娟P(guān)懷與宗教信仰自由
　　第九章 建構(gòu)開放德育的價(jià)值導(dǎo)向與文化自覺的生成
　　　一 自覺民族文化意識(shí)的確立及培育
　?。ㄒ唬╅_放德育價(jià)值導(dǎo)向下的自覺民族文化意識(shí)
　?。ǘ╅_放德育要堅(jiān)持民族文化自覺的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向
　　（三）開放德育要堅(jiān)持自覺民族文化意識(shí)的個(gè)體價(jià)值取向
　　　二 整合中生成中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向
　?。ㄒ唬﹥r(jià)值導(dǎo)向闡釋
　　（二）中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向
　?。ㄈw現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向的道德規(guī)范
　　　三 公民意識(shí)與共生性主體的完善
　　（一）公民意識(shí)的真正確立
　?。ǘ┕采灾黧w對(duì)“單子式”主體的超越
　?。ㄈ┒嘣獌r(jià)值中共生性獨(dú)立人格的生成
　　第十章 開放德育的運(yùn)行機(jī)制
　　　一 開放德育運(yùn)行機(jī)制的基本界定
　?。ㄒ唬C(jī)制的內(nèi)涵
　?。ǘ╅_放德育運(yùn)行機(jī)制的內(nèi)涵與功能
　　　二 開放德育的動(dòng)力機(jī)制
　　（一）德育理念的創(chuàng)新機(jī)制
　?。ǘ┑掠康牡母镄聶C(jī)制
　　（三）教育模式的優(yōu)化機(jī)制
　?。ㄋ模┑掠椒ǖ亩π聶C(jī)制
　　　三 開放德育的調(diào)控機(jī)制
　　（一）開放德育的導(dǎo)向與組織機(jī)制
　?。ǘ╅_放德育的控制與協(xié)調(diào)機(jī)制
　　（三）開放德育的教育教化機(jī)制
　　　四 開放德育的保障機(jī)制
　?。ㄒ唬╅_放德育的思想保障機(jī)制
　　（二）開放德育的制度保障機(jī)制
　?。ㄈ╅_放德育的人才保障機(jī)制
　　主要參考文獻(xiàn)
　　后記