馬克思主義宗教觀的形成與變遷

序
導(dǎo)語(yǔ)
第一章 馬克思主義宗教觀產(chǎn)生的思想背景
第一節(jié) 文藝復(fù)興后日趨高漲的宗教批判思潮
一、泛神論
二、自然神論
三、百科全書派
四、懷疑論
第二節(jié) 影響馬克思、恩格斯的幾位重要思想家的宗教學(xué)說
一、伊壁鳩魯
二、黑格爾
三、青年黑格爾派
四、費(fèi)爾巴哈
第二章 從信仰、置疑走向理性主義的宗教批判
第一節(jié) 馬克思、恩格斯少年時(shí)代的宗教態(tài)度
一、少年馬克思信仰的道德化宗教
二、嚴(yán)格宗教教育下成長(zhǎng)的恩格斯
第二節(jié) 從置疑走向理性主義的宗教批判
一、馬克思的大學(xué)時(shí)代和《萊茵報(bào)》時(shí)期
二、恩格斯的不來(lái)梅、柏林時(shí)期
第三章 對(duì)宗教的社會(huì)經(jīng)濟(jì)批判
第一節(jié) 宗教異化政治異化勞動(dòng)異化
一、馬克思的克羅茨納赫時(shí)期
二、《德法年鑒》的籌劃和出版發(fā)行時(shí)期——“政治異化”的提出
三、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》——“勞動(dòng)異化”的提出
第二節(jié) 恩格斯的曼徹斯特時(shí)期
一、對(duì)英、法、德三國(guó)的社會(huì)主義學(xué)說和運(yùn)動(dòng)及其宗教主張的評(píng)價(jià)
二、對(duì)卡萊爾泛神論和歷史觀的批判
第四章 唯物史觀創(chuàng)立時(shí)期的宗教思想
第一節(jié) 《神圣家族》對(duì)宗教的論述
一、關(guān)于猶太人問題的再論述
二、唯心主義、唯物主義與宗教的關(guān)系
三、對(duì)宗教道德的分析批判
第二節(jié) 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的宗教思想
第三節(jié) 《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》中的宗教論述
一、對(duì)施蒂納的批判
二、宗教與統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的關(guān)系
第四節(jié) 對(duì)“宗教共產(chǎn)主義”思潮的批判
第五章 馬克思主義宗教觀的豐富和發(fā)展
第一節(jié) 論宗教的本質(zhì)
一、宗教是什么
二、作為意識(shí)形態(tài)的宗教的特質(zhì)
第二節(jié) 論宗教的起源和發(fā)展
一、關(guān)于宗教的起源
二、關(guān)于宗教的發(fā)展規(guī)律
第三節(jié) 論宗教的消亡條件和消亡方式
第四節(jié) 論宗教的社會(huì)作用
一、宗教與落后的統(tǒng)治階級(jí)結(jié)合所起的消極作用
二、宗教與非統(tǒng)治階級(jí)結(jié)合所具有的“外衣”作用
第五節(jié) 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)待宗教的態(tài)度
第六章 馬克思主義宗教觀的當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 討論的前提
一、不容忽視的今昔之別
二、難以小視的中西差異
三、必不可少的理性態(tài)度
第二節(jié) 馬克思主義宗教觀的當(dāng)代價(jià)值
一、具有普遍指導(dǎo)意義的唯物史觀的基本思想、方法論原則
二、需要還其本來(lái)面目的“宗教消亡論”
三、經(jīng)實(shí)踐證明應(yīng)該加以完善的理論
四、中國(guó)在社會(huì)主義革命和建設(shè)中對(duì)宗教
問題的新探索
參考書目
后記